以下是引用 飘临的风 在 2006-1-18 14:04:00 的发言: 理论没有绝对正确之说的,人类的发展就是这样,真理要不断接受实践的检验。 物理学就是个很好的证据,世界上没有任何一个模型是完美无缺的,物理学的发展历程就是一个个更好的模型,更符合实际的模型去推翻先前的模型。 理论也不能脱离具体的条件,量子力学用于解释微观粒子世界非常完美,而牛顿力学对于解释宏观世界及日常生活非常有价值。 如果只仅仅因为其缺陷而抛弃之?那飞船怎么上天,疾病如何治疗? 难道做为一个存在于社会而有别于动物的人不需要理论的“洗脑”,关键是能学到什么,对必然性的驾御如何。对于脱离人类社会的人而言,在狼孩身上我们只能找到其动物性。婴儿的出身其思想也犹如一张白纸,如果不学习走路,那他永远之会爬。 如果我们不向婴儿灌输人必须识字和走路的思想,那他永远无法成为一个真正的人。
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现在我国的问题时,考试的阶级性太强,楼主所说的洗脑我想应该是指不允许自己的认识出现在考卷上,这里自己的认识是指与马克思想违背的认识。实际上,每个人都有权利去选择什么样的世界观,一定是有人觉得马克思的东西有不对之处,可是,在这个政治体制下,如果选择后者,那么你将无法进入学术的高层,这也就是阶级性的体现的地方。不过,马克思好象自己都说,他的东西是有阶级性的,是代表无产阶级。不过,在现实中,他的东西好象并没为无产阶级说话。为什么?因为忽视了人的本性,人的本性努力生存,在这个本性下,才衍射出了许多其他的特质,比如私欲,占有,金钱,利益,等等。万事万物的本质就是这样,没有生命的东西也有起特有的属性保证它能稳定存在。不是无产阶级的有多么的革命性,是因为他们的本性使然。
如果只仅仅因为其缺陷而抛弃之?那飞船怎么上天,疾病如何治疗?---这话说的对,不过马克思却无情的批判之,那些古代哲学家所思考的都是某一方面的东西,都有缺陷,马克思都一一打倒,因为他们偏颇了。
大家心灵深处是一个想法,为什么学了马克思后,可以把某些说成马克思对的,某些又抛开他去解释呢? 呵呵,阶级性的表现。 在阶级社会,阶级规定的就是对的。没办法哦,这就叫,名知是黑的,你就要说白的。
指鹿为马说明了什么?我觉得那些跟着赵高说的大臣们很对哦,在那个阶级的社会,生存是第一的,你反着说,必然被打倒。现在我们说古代封建社会那些开明的人,有思想的人,虽然地位低,贫苦什么的,思想先进。渴求真谛,现在还不一个样,你想做思想开明的人,革马克思的命,那你就与阶级为敌, 在你生存的时代遭人鄙视,除非等你死了若干年后,大家也许会说有这么一个人,思想先进,认识到马克思的错误,认识到我们国家先阶段的错误导向,不过有几个人去那么做? 除非是他基因跟常人不一样。不过也有这样的人,因为基因的突变是有的,历史就是因为那么几个基因跟常人不一样的人而改变。现在,都说马克思好,国家都是对的,是现阶段聪明的人,洪扬马克思的政治的人,是当代被认为思想先进的人优秀份子,不过在若干年后,他们也就会在后人的批判或者漠视中被谈论。 为什么叫人生一世,不如糊涂?这里的糊涂不是说你象傻子一样活,而是说要随大流,现在崇仰马克思就叫随大流,随大流的好处是你可以过的滋润,实际上思想是受人指使的,被人控制的,如果你要有不一样的思想,那么你在你活着的时候注定到处碰壁。
说多少,不管认同还是不认同马克思政治,都是种活法,看你选哪种。不过没有清晰认识到自己是不是真属于哪一种的人,比较悲哀,这种悲哀是历史的悲哀,他们也许一辈子都不知道自己是悲哀,糊涂的死去了。
posted on 2006-01-19 14:45
atlanta 阅读(768)
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