俳人の楠本憲吉は、江戸時代から続く大阪の高級料亭に生まれた。子どものころ、魚を食べ残すと、「そんな食べ方するとお魚は成仏しまへんで」と祖母にしかられたそうだ。「私の船場物語」という随筆に書いている

俳句诗人楠本宪吉在随笔《我的船厂故事》中提到，自己出生在大阪一个历史可追溯到江户时代的高级日本料理店家庭。小时候的他，一旦没有把鱼吃干净，便会遭到祖母的申斥：“照你这个吃法，鱼都不能成佛了”。

▼きれいに食べるだけではない。骨に熱湯をかけてスープのようにすすった。さらに骨をしゃぶって髄を味わい、最後に猫にやったというから徹底している。魚も成仏したに違いない。今こそ見習うべき「もったいない精神」だろう

认真翻译此段，奖励HY!

▼だが、せっかく心がけても、水揚げの現場で無駄があるならむなしい。世界の漁獲のうち、４割を目的外の魚が占めているという調査と推計の結果を、先ごろ世界自然保護基金（ＷＷＦ）が公表した。いわゆる外道として日々多くが捨てられる。膨大な資源の浪費である

但即便是关注到了这个问题，却仍旧无法避免捕鱼现场的浪费现象。据日前世界自然保护基金会（WWF）发表的调查预测结果显示，在世界范围内，捕捞上来的鱼中有40％的鱼都是计划外的。也就是说，每天都有很多属于打捞目标之外的鱼被丢弃。这是一个巨大的资源浪费。

▼最悪の例はフカヒレ狙いのサメ漁で、一網打尽にした魚の９割以上が投棄されるそうだ。飴（あめ）色の姿煮やスープは人気がある。だが湯気の向こうに、おびただしい「魚の無念」があると思えば、天下の美味もさめていく

其中最为恶劣的，就是为了获得鱼翅而捕杀鲨鱼。在他们一网打捞上来的鱼中，有90％以上都被丢弃了。米色的清蒸鱼和汤固然很诱人，但如果想到腾腾热气的背后，有着无数“鱼儿的悲剧”，世间的美味便也索然了。

▼人は古来、青く広い海を、無限、豊饒（ほうじょう）、母なる、といった言葉で飾ってきた。だが今や、生み出す命は人間の貪欲（どんよく）に追いつかない。いつか海が空っぽになる不安が現実味を帯びて語られている

古往今来，人类一直以无垠、丰饶、母亲等词语来形容蔚蓝色的大海。但到了今天，大海孕育出的生命却无法满足人类的贪婪。现在人们普遍谈论担心有一天海洋会空无一物，这同样反映出了现状。

▼寺のお坊さんには、殺生を少しでも避けるために下駄（げた）を履いて歩く人がいる。接地面の広い草履（ぞうり）だと、虫を踏みつける可能性が大きいからだという。そうした配慮が海にもほしい。漁法や漁具を工夫して、せめて無駄な殺生を減らすことはできないか。

为了尽量避免杀生，有些寺庙里的僧侣走路时会穿木屐。据说，这是因为草鞋接触地面的面积大，增加了踩到虫子的可能。希望能将这份关心推及到海洋。为了减少无谓的杀生，难道不能在捕捞方法和工具上花些心思吗？！
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今日の宿題：日本新年度の4月、皆さんがどのように過ごしましたか。もうすぐの5月三連休には、何をするつもりですか。一言でもいいから、日本語で聞かせていただきます。

▼万物（ばんぶつ）萌（も）え出（い）ずる季節に新しい年度が始まる。命の力をもらうような、人の暦（こよみ）の妙である。百花（ひゃっか）新緑（しんりょく）のもとで様々なスタートが切られた４月の言葉から

新的一年在万物复苏的季节里开始了。人体生物钟的奇妙之处，就在于彷佛（能从万物中）获取生命的力量。各种各样的人因这个花团锦簇、初夏绿染的4月翻开了人生的新篇章，让我们从中截取几段来看看吧。

▼伝統の博多包丁の職人、宮崎春生さん（２３）が故郷の長崎県・五島で独り立ちした。福岡の親方に弟子入りして丸５年、技を研いできた。「道具を作るだけでなく、お年寄りの家には包丁研ぎに回ります。人の役に立てる職人になる」と思いを語る

长崎县的手工艺人宮崎春生先生（２３岁）在福冈拜师苦学了整整5年传统博多（地名）刀具的制作后，在家乡独立开店了。谈到自己的打算，他说：“除了制作刀具外，我还会到老年人家里提供上门磨刀服务。使自己成为一名服务大众的手工艺人”。

▼東京の高野雅夫さん（６９）は大学院の特任教授に就任した。少年期の曲折をへて、１７歳のころ初めて文字を覚えた。「初めて『たかのまさお』って書けたとき、頭のてっぺんからつま先まで電流が走ったようだった。人間になったんだと感じた」。自らを教材に貧困や尊厳を学生と考えたいそうだ

东京的高野雅夫先生（６９岁）出任研修生院的特聘教授。少年时代的他历经磨难，17岁时才初学认字。他说：“当我第一次写下‘高野雅夫’四个字时，似乎有一股电流从头到脚滑过，那时我才感到自己作为一个人的存在”。他希望借自己的亲身经历告诉学生什么是贫困、尊严等等。

▼厳しい門出もある。献金疑惑に揺れる西松建設の入社式で、石橋直社長（６９）は 「凪（な）いだ海での出航を用意できなかったことを本当に申し訳なく思う」。それでなくても不況の日本で、艱難（かんなん）はフレッシュマンを玉にするか

还有些启航是艰难的。在因涉嫌贿赂而摇摇欲坠的西松建設的新员工入职仪式上，石桥直总经理（69岁）说到：“非常抱歉，我们没能给大家的启航准备一片已然风平浪静的海面”。即便没有（贿赂事件），在日本不景气的大环境下，最艰难的也是这些刚要步入社会的年轻人吧。

▼日本中央競馬会の競馬学校には８年ぶりに女子合格者が入った。埼玉出身の小沢桃子さん（１６）は「騎手になることをゴールにするのではなく、勝てる騎手になりたい」。牝馬（ひんば）ながらダービーを制したウオッカに自身を重ねる

时隔八年之后，日本中央赛马会的赛马学校迎来了一名考试合格的女生——出生在埼玉的小沢桃子。她说：“当一名骑手不是我的终极目标，我的愿望是在比赛中获胜”。她将自己比作是那匹赢得了德比赛马的雌性小马伏特加。

▼東大の入学式に、昨年ノーベル物理学賞を受けた米国の南部陽一郎さん （８８）が祝辞を寄せた。「学校の成績と社会に出てからの成功度とは別物。人はボルトやナットのような規格品であってはつまらない」。全国の新入生へのはなむけでもあろう。

荣获去年诺贝尔物理学奖的美籍（日本人）南部阳一郎先生（88岁）在东大的入学仪式上致词时说：“在学校的成绩与步入社会后的成就是两个概念。如果人变成了像螺钉、螺母一样的规格统一的产品，那是很无趣的”。同样借此与全国的新生共勉吧。
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▼今年が生誕１００年の写真家土門拳(どもんけん)は山形県の没落士族の家に生まれた。時おり「ペンネーム」と間違われたその名は本名で、父親が「徒手空拳をもって立つべし」と激励の思いを込めてつけたという

今年是摄影家土门拳诞辰100周年。他出生于山形县一个没落的武士家庭。有人会以为土门拳是他的笔名，但实际上他的真名就叫土门拳。据说，父亲给他起这个名字意在激励他“要赤手空拳地做个顶天立地的人”。

▼「その通り辛（つら）い人生を生きなければならなくなった」と振り返る時代をへて、揺るがぬ名声を築いた成功はよく知られている。「リアリズムの鬼」と評された風貌（ふうぼう）はいかつい。素手でたたき上げた者の凄（すご）みと気迫は、作品にも乗り移っている

在历经了一个被他回顾时称为：“确如父亲所愿，我挣扎着渡过了一段艰苦的人生”的时代后，他才取得了有目共睹的成功，地位不可撼动。他硬朗的风格被称为“现实主义之鬼”。那份赤手空拳锤炼出来的人所特有的骇人与气魄，被同样融入到了其作品中。

▼土門が健在なら、七光りを浴びて国政につく議員をどう見るだろう。自民党衆院議員の３人に１人が世襲である。閣僚は実に３分の２を占めている。さすがに党内からも「世襲制限を公約に」と唱える声が出た。と、尻尾（しっぽ）を踏まれた虎さながらに、たちまち反発の声が起きた

倘若土门先生还健在的话，会如何看待那些仰仗父辈参与国政的议员呢？在自民党众院议员中，每3人就有1人是世袭。实际上，内阁大臣中世袭的比例占三分之二。的确，党内也有人提出过“将限制世袭写入公约”。但此言一出，大家就像是被踩到尾巴的老虎一样，立即是反对之声一片。

▼高い枝に果実がぶら下がっている。普通の身の丈では手が届かない。そこへ親譲りの竹馬に乗った者が現れて悠々と実をもいでいく――。それが世襲の印象だ。竹馬どころかクレーンのように盤石な七光りも多い。ここ３代の首相など、そのくちだろう

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▼その前の首相は、きたる次の選挙で次男に地盤を譲る。当選すれば４代目というから、なかなかの老舗（しにせ）である。改革を叫び続けた元首相の「寝返り」は、はからずも世襲問題を表舞台に連れ出したようだ

此前的首相，本来准备在下届选举时将地盘让给次子。如果当选，就是第四代（世袭政治家）了，可是相当资深的“老店”啦。一直呼吁改革的前首相的“倒戈”，反而出人意料地将世袭问题公开化了。

▼土門は自らを、写真家ではなく「写真屋」と称したという。仕事への愛着と、徒手空拳の自負の溶けあった、深い心の内が伝わってくる。蝶（ちょう）よ花よの政治家より、そんな「政治屋」はどこかにいないものか。

据说，土门称自己为“摄影师”，而不是摄影家。这传递出了交织在他内心深处的对工作的热爱和赤手空拳的自负。相比那些花枝招展的政治家，难道就没有像土门一样的“政治师”了吗？
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▼染め上げると言うにはあまりに淡い色を連ねて、桜前線の北上はきょうはどのあたりか。陽気に誘われて、せんだって山梨県の神代（じんだい）桜を訪ねた。日本三大桜と呼ばれる一本だ。樹齢２千年ともいうエドヒガンの古木は、ちょうど満開の枝を空に広げていた

虽说已有了些颜色，但毕竟还只是连成片的极淡极淡的粉色，今日，北上的“樱花前线”已到哪里了呢？在万物复苏的召唤下，前几天我去参观了山梨县的“神代樱”。它被誉为日本的三大樱树之一，据说树龄长达两千年。此时，这株古老的“江户彼岸”（樱花的别名）正将缀满花朵的枝条伸向天空。

▼周囲が１２メートルもある幹は黒い巨岩を思わせる。瘤（こぶ）だらけで洞（うろ）をなし、節くれだっている。その貫禄（かんろく）は、残雪の南アルプスに向かって一歩も引かない。異形の塊から清楚（せいそ）な花が乱れ咲く様は、どこか妖（あや）しげな空気さえ漂わせていた

那周长达12米的树干，令人感到如同一块黑色的巨大岩石。上面布满树瘤，形成了树洞，树上节子很多。它威严地面对着残雪覆盖的南阿尔卑斯山脉，毫不退缩。从那奇形怪状的大块头上绽放出秀丽的花朵，令其周围的空气中漂浮着一股不知源自何处的神秘感。

▼桜の花は万人に愛（め）でられるが、幹もまた捨てがたい。「桜の画家」で知られる中島千波さんに、「花を描くというより幹を描く」とうかがったことがある。桜の表情は、花よりも幹に真骨頂があるのだという

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▼やはり三大桜の一つに樹齢１５００年という岐阜の淡墨（うすずみ）桜がある。中島さんは初めて見て幹に圧倒された。「古代人がそこにいるような畏敬（いけい）の念を感じた」そうだ。以来、歳月を重ねた一本桜の肖像画を描く気構えで桜と向き合ってきた

同样是三大樱树之一的、树龄为1500年的“淡墨樱”位于歧阜。它的树干曾令中岛初见倾心。他说：“从中我感到了古人依旧在，不禁心生敬畏”。此后，他决心给这株历经岁月沧桑的樱树画一副肖像，从而与樱花结下了不解之缘。

▼〈さくら花幾春かけて老いゆかん身に水流の音ひびくなり〉。小紙歌壇の選者馬場あき子さんの一首を思い出す。水流とは老樹のひそやかな鼓動だろうか。それとも、遠い過去から吸い上げる悠久の時の流れなのだろうか。いずれ、聞こうと心する耳にだけ響く音なのに違いない

这令我想起了入选本报歌坛的马场あき子的一首：“春花几许？老去也，心中水流潺潺”。所谓水流，就是老树静静的心跳吗？亦或是从遥远过去汲取上来的悠久的时间之流。不管是哪种，都只在渴望聆听的耳边响起。

▼群生の桜は「見に行く」だが、有名でも無名でも一本桜には「会いに行く」と言うのがふさわしい。人、桜に会う。仲を取り持って、二度とはめぐらぬ今年の春がたけていく。

对于成片的樱花可以称为“去赏”，但倘若只是一株，有名也好无名也罢称为“去会”更为贴切。人与樱的相会。和平相处，一期一会的今春正值春意盎然时。

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