古墳時代とおぼしき「日本書紀」仁賢天皇の条に、瓜（うり）を食べる場面がある。「喫（くら）ひたまはむとするに刀子無し…」。手もとに刀子がなかった、と

《日本书纪》里，在好像是古坟时代的仁贤天皇那一章节中，有描述吃瓜的场面。“欲喫而无刀子……”。意思是身边没有刀来切瓜。

刀子は「とうす」、ナイフのことである。いにしえの貴人が瓜にかぶりついたとも思えない。現代人がメロンの皿を前にした時のように、ひと口大に切り分けたのだろう

“刀子”的假名为とうす，是指切水果等物品的小刀。我不觉得古时的贵族是一口一口地咬瓜吃。他们应该也像现代人把瓜盘放在跟前的时候那样，把瓜切分成一小口一小口的吧。

考古学者の森浩一さんは刀子について、「ドスの発音につながるようだ」と著書に書いている。ドスの語源は「おどす」に由来するともいわれるが、「とうす」説も文化の奥行きを感じさせて味わい深い

关于“刀子”，考古学家森浩一在著作里写道：“とうす好像跟ドス（短刀）的发音相关”。虽然有说法认为ドス源于“おどす”（恐吓），但来源于“とうす”的说法也让人感觉到一种文化底蕴，意味深长。

奈良国立博物館の「正倉院展」で刀子を見た。三本一組で、「小三合水角鞘御刀子（しょうさんごうすいかくざやのおんとうす）」という。冷たく光る刀身も、水牛の角でこしらえた鼈甲（べっこう）色の鞘（さや）も美しい。刃と器の触れ合う音や、宴のさざめきが遠く聞こえたような気がする

我在奈良国立博物馆的“正仓院展”上看到了刀子。三把一组，叫作“小三合水角鞘御刀子”。无论是闪着寒光的刀身，还是用水牛角做成的龟壳色的刀鞘，都美不胜收。看着刀子，似乎能听到远处传来刀刃和盘子摩擦的声音和宴会的嘈杂声。

刀子の柄を、どういう指が握ったのだろう。手の大小は、肌のつやは、爪（つめ）の色は…。聞こえない音に耳をすまし、見えない情景に目を凝らすのも、この催しの愉楽に違いない

那些人是用什么手指握住刀柄的呢？手的大小，皮肤的光泽，指甲的颜色……。侧耳倾听那些听不见的声音，凝神注视那些看不见的场景，肯定也是这个展览的乐趣所在。

博物館を出て、奈良の駅前で柿をもらった。「柿の日」のＰＲという。新幹線のなかで、つややかな秋の実を食べた。「喫ひたまはむとするに刀子無し」。愉楽の余韻に浸り、含み笑いで柿をかじる男は、隣の乗客の目にはさぞかし気味悪く映ったことだろう。

走出博物馆，在奈良车站前领了柿子。据说是“柿子日”的宣传。我在新干线上尝了尝这个光润的秋季果实。“欲喫而无刀子……”。在邻座的乘客眼里，这个沉浸在乐趣的余味中、含笑咬柿子的男人，想必让人觉得很恐怖吧。

posted on 2007-10-31 15:34 照照坊主 阅读(32) 评论(0)  编辑  收藏 所属分类: 编辑手帐 网摘收藏