很多事情，我不愿回答，很多事情永远说不清楚。我尊重你们的权力，自由，尊严。这是我们，我们的前辈奋斗牺牲而得到的，失去了，我也会去奋斗牺牲，争取。我唯一珍惜他的方式不是束之高阁而是让他在每一个人手里面熠熠放光。但是这不包括恶意的，伤害，扭曲的方式。
   很多事情，我不愿意去做，包括伤害地快感，和疯狂的发泄，盲目的报复——我是法学外行，不知道交叉报复的合理性，但是我不愿意丧心病狂给自己找理由。但是我愿意，在某次盛会的时候，在大家都团聚的时候，我愿意拿出陈年的旧伤，如同希腊那个文化部长：如果你们归还了我们的东西，我即使死去也会复活。
   很多事情我愿意去做，但是有些人不让我去做，比如给某些人，发一些传单，上面印着一个单子：那些被他们拿走还得意洋洋在金壁辉煌的地方展览的东西。我想去某个地方，但是8月份我就不能到那里，火车都要绕行。我不知道是不是还要在城门或者公园如百年前一样写着：中国老百姓与狗不得入内，据说有人已经打出请为外国友人让路的标语。
      这是我的前辈们用血换来的尊严和权力，今天不知道为什么又失掉了，失去的那么彻底。

   我们再去看看希腊：希腊人自己抵制奥运，说奥运会摧毁了雅典盆地仅有的绿色和自由的空间。奥运会恶化了劳资关系，使剥削变本加厉，说奥运奥运会是大老板和跨国公司的盛宴，而给本国人民带来的毫无疑问是加税和失业率的增加。他们有句口号：让奥运会在它的出生地死亡！说什么one dream，one world，北京我都去不成，哪里来的世界？为什么在我的国家里面我不能恣意的旅行，为什么在我的国家，我要给别人让路？为什么在我自己的土地上我不能够随意居住。

      我们再去看看法国，人们一边看着豪华的场馆，一边算计着究竟要花纳税人多少钱。鸟巢很漂亮，但是那里面有我多少钱？珠峰很辉煌，但是这笔钱可以供多少孩子上学？可以救助多少下岗工人，可以挽救多少在急诊室没有钱而剧烈死去的人？
      我不知道，我也不想知道。
      为什么我们不能反对奥运，为什么我们不能抵制奥运？为什么希腊可以，我们不行，法国可以我们不行。我想这取决于民族的自信心，我们太小家子气了。

      我们可以，但是你不行，所有恶意伤害我们的人，包括一切分裂，残害，阴谋诡计的人。这是我们自己的事情！我们自己的事情我们解决，但是，你不行。

   如同我热爱艺术，崇尚信仰，尊敬美丽，但是不包括如同希特勒和法西斯那样的音乐和行为方式，也不包括人皮灯罩放出的温和的光，这些美丽永远会被顶在耻辱柱上，越亮背后的阴影越黯淡，撒在白雪上的血越绚烂，背后的尸体越丑陋。
  
   Thomas Carlyle他是我们迄今所有的最宝贵的东西。他为我们英国增添了光彩，为了我们在世界上的光荣，为了他，我们有甚么东西不愿意放弃!让大家设想，如果有人问我们，你们英国人是愿意放素你们的印度帝国呢?遗是愿意你们的莎士比亚?这确实是个严肃的问题。官吏们回答这个问题时当然会打官腔；至於我们，从自己的本份上说，不一定非要回答要或不要印度帝国；但是我们不能没有莎士比亚!印度帝国总有一天会失去，而莎士比亚却不会消逝，他永远舆我们同在，我们决不能舍弃我们的莎士比亚。 但这些东西只能成为爱好和平，追求进步，把德行和艺术看得比金钱和权力更重要，认为美和正义必将战胜丑和邪恶的人们所感到庆幸，骄傲。但是不应该成为，选择的资本，歧视的理由，任何理由在生命面前 都是微不足道的，即使是莎士比亚和自由。

   我爱自由民主，我也爱这个国度，这个伟大的民族，出了那么伟大人物的土地。
   为了这个国度和这篇土地，我愿意不理智地和一切以不正当理由歧视他的人，伤害他的人，作战到底，虽单枪匹马，战死而已。
  
 
   布鲁图说：并不是我不爱恺撒，而是我更爱罗马。你们宁愿让恺撒活在世上，大家做奴隶而死呢，还是让恺撒死去，大家做自由人而生？因为恺撒爱我，我为他哭泣；因为他幸运，我为他高兴；因为他英勇，我崇敬他；但因为他有野心，我杀死他。我用眼泪回报他的爱，用欢乐庆祝他的幸福，用尊敬纪念他的英勇，而用死亡制止他的野心。
  
   说这些话的人很多，多得我都忘记了，比如纪伯伦：但若不是在你们了解的晓光中，折断了缝结你们昼气的锁链，你们怎能超脱你们的白日和黑夜呢？实话说，你们所谓的自由，就是最坚牢的锁链，虽然那链环闪烁在日光中炫耀了你们的眼目。


   莎翁在裘力斯·恺撒里面借布鲁图之口这样写到，我今天也这样宣称：这里有谁愿意自甘卑贱去做奴隶？要是有这样的人，请说出来，因为我已经得罪他了；这里有谁愿意自居粗俗，不愿做文明的中国人？要是有这样的人，请说出来，因为我已经得罪他了；这里有谁愿意自处下流，不爱他的国家？要是有这样的人，请说出来，因为我已经得罪他了。

   我等待回答。

   若干年前，在古罗马最兴盛的时候，任何一个罗马公民都可以放心大胆的走到他所知世界的任何一个角落。因为人们知道，如果伤害了一个罗马人，将会遭到整个罗马军团的报复。这并不是强盛的极致，强盛的极致应该是，没有人可以随便伤害别人，包括自己。
   镜不能自照,衡不能自权,剑不能自击。唯有人可以自省和自救，几时有斗兽场，几时便有罗马；斗兽场倒塌之日，便是罗马灭亡之时；罗马灭亡了，世界也要灭亡，只有有了自省和救赎，罗马才不会灭亡。

   我们也是。