逃亡岁月
~四年的逃亡，生涯的末路~
结束了源平之战，义经准备回到赖朝所在的镰仓。但就在快要进入镰仓境内时，他却被赖潮派来的使者阻拦不准进入，这一挡就是一个多月，最后未能踏上镰仓一步，不得不返回京都。
返回京都后没多久，从镰仓来的却是谋反的罪名。源赖朝首先派来刺客暗杀义经，未能得手后，干脆派出四子北条时政率领千余人的军队杀来。
明白在京都也无法安身的义经，只得率部前往西曰本寻求栖身之处。（此时的义经手里握有一万余人的部队，有心造反，关键此人太厚道阿）
1185年11月，义经与爱妾静御前、弁庆等500余人丛海路离开京都打算前往九州，但却因暴风雨所阻而在兵库县搁浅，虽然奋战之后击退赖朝追兵，但己方也损失惨重。
义经解散了大部分部队让将士归还家乡，自己带着静御前和弁庆等少数忠实随从前往吉野山寻求隐居。
1186年1月的吉野山还是大雪封山，难于行路。一路的劳累，加上怀有身孕使得静御前难以继续忍受山道的跋涉。担心她身体和孩子的义经决定派人将她悄悄送回京都隐居。临别前义经给了她镜子作为信物，但没有想到，这一去便是永别......
红颜知己
~义经一生中最重要的两位女子~
静御前，又叫做白拍子的静（“白拍子”是白拍子舞女的意思），是义经一生最爱的女人，但不是正妻。
义经27岁时遇见了18岁的静，此时的义经正是讨伐平式的大英雄，静则是著名的舞女，两人在庆功的舞会上相遇，坠入爱河，成为义经的侧室，并怀有义经的孩子。和义经分别后的静海没来得及下山便被赖朝的追兵抓住，并送往镰仓软禁。赖朝多次向她打探义经下落，但始终未能如愿。4月，赖朝命令静在鹤岗八幡神社表演歌舞，静遵从，但歌唱得却是自己对义经的思念以及离别以来的悲苦，无不令听众落泪。赖朝大怒，亏得赖朝的妻子替静求情才没有加害于她。
7月，静生下义经的儿子，但刚生下的婴儿立即被赖朝的手下杀死。悲伤的静削发为尼，祈求义经的平安和死去孩子的冥福。第二年秋天，她结束了不幸的一生，死时年仅二十岁。
相对来说，重赖女就远不如静御前有名了。
河越重赖女出身于武藏国赖朝的乳母家族，1184年9月，出于政治目的，赖朝突然将她嫁给了义经。义经的家臣都敌视这个来自赖朝家族的女人。但从嫁给了义经起，重赖女就死心塌地跟随了义经，默默的尽着作为正妻的责任。
1185年，义经和赖朝终于完全决裂。义经解除了和重赖女婚姻关系，叫她返回武藏国父亲家，此后的经历参照义经的逃难历程。但重赖女最终没有返回武藏国，而是追着义经而去。其间家人多次劝说她离开义经，但她不为所动，乃至父亲被指为私通义经遭到斩首，武藏国领地被充公，兄长被停职，她依然没有回去。最后终于在秀衡的领地再次和义经相逢。
这就是所谓患难见真情，摆脱了政治婚姻的枷锁，重赖女和义经产生了感情，两人之间后来育有一女，直到三年后，高馆被围攻，重赖女和女儿守在义经身边，陪伴他一直去了黄泉。
和静分别的义经在吉野山仅仅只住了5天，察知义经入山的山中僧众因为害怕遭到株连，因此决定抢先下手捉拿义经去领赏。
不寻常的钟声引起了弁庆的警觉，在发现了僧人的计划后，义经只得下令下山，再次开始流浪。
1187年2月，实在无处可逃的一行决定再次投靠藤原秀衡等待转机。途中经历了许多艰险，最后终于抵达了奥州。
藤原秀衡如十年之前一样热情接待了义经一行，他答应了义经的避难请求，并说绝对不会出卖给赖朝，如果赖朝派来攻打的话，就以义经为大将军，率领平泉十八万骑和赖朝开战。
此后半年间，赖朝多次送来文书勒令引渡义经，威逼利诱秀衡都不为所动，义经苦难的日子看起来似乎到头了，但就在他开始燃起新的希望的时候，残酷的命运却再度向他露出了冷笑.......
10月29日，最早赏识义经的才华，始终如一支持义经的奥州领主藤原秀衡病逝了。
义经为知己的死痛苦，也预感到自己命数将尽。他感叹自己一生，二岁和父亲死别，母亲嫁给了仇人形同陌路，兄弟虽多却都在幼年就分离再也未能见面。唯一以为能真心信赖的兄长赖朝，也对自己兵刃相见。心灰意冷的义经已经彻底抛弃了东山再起的念头。
秀衡死后一段时间，他的儿子藤原泰衡还能遵照父亲的遗嘱，继续不理会赖朝的索人文书。但他却没有执行父亲的遗言，拜义经为大将军联合藤原一族对抗赖朝。
此后的源赖朝，可谓到了疯狂状态：1188年2月21日发去命令泰衡杀死义经的旨令；26日在发了一遍；3月29日派出官吏前往奥州催促；10月12日再次发令，威胁要将泰衡作为共犯论处；11月对陆奥、出羽的国司下令催促泰衡动手（相当于中央通过省长去命令地方官）。
1189年2月22日，向朝廷请求讨伐平泉地方官泰衡，以及解除庇护平泉的官员的职务；25日，派出使者前往奥州刺探义经和泰衡的动向；3月22日，再次向朝廷要求出兵讨伐泰衡。
在如十二道金牌的高压下，泰衡终于屈服了，选择了交出义经换得赖朝的饶恕。
4月30日，泰衡派出长崎太郎，带500骑进攻义经居住的衣川高馆。此时义经身边只有弁庆在内的十人。
奋战之后，十人全部壮烈战死，义经在馆内杀死妻子、女儿后自刃，时年30岁。
英雄末路・生死之约
~弁庆和义经之间男子汉的约定~
虽然义经手下的十名勇士奋战杀死来敌好几十骑，但终于伤重不支陆续倒下。弁庆的喉管被割破，全身被自己的血染红，但依然如同修罗鬼神一般挥舞着爱刀，疯狂地斩杀敌人。趁来敌攻势稍退，弁庆进入馆内，见义经正在静静地诵读经文（自刃前准备仪式之一）。
弁庆对义经说：已经快要坚持不住了。其余人大部分都奋战而死，现在只剩下几个人了。临死前在下希望能再看殿下一眼。如果殿下先走，请在寺出门（1）等待在下。如果在下先走，就在三途河（2）等待殿下。
1：传说位于死后世界的险峻的高山
2：传说死后世界亡灵必须渡过的河流
义经答曰：我现在唯一的遗憾，就是不能和你们一起共同杀敌。假如是泰衡亲自来就好了，和长崎太郎这样的走狗战斗只会污辱我。弁庆啊，在我自刃的期间，请不要让外面的下贱之辈进来打扰我。如果我先行，一定在死出山等待你。如果你先行，请一定在三途河等我。经文就快要念完了，再次期间，如果我你死了，也请继续保护我念完经文。
当弁庆流泪离去时，义经终于忍不住痛哭失声。
此时守卫连弁庆在内一共只剩下3人。弁庆死守正门，浑身插满了敌箭有如刺猬一般。即使这样，他依然挥动爱刀，不分人马，砍得血雨纷飞。
然而只要是人，生命力终究会有耗尽的时刻。最后一次挥动爱刀后，弁庆把刀往地上一插，圆睁双眼，有如金刚塑像一般静止不动。他遵守了对义经地诺言——即使死后也继续保护义经。
泰衡杀死义经后，连同情义经的自己的弟弟也不放过，6月派兵杀死了忠衡。
“背叛者终究被人背叛”——尽管送上了义经的人头，赖朝却于7月亲率大军前来诛灭藤原一族。泰衡写信苦苦哀求“收容义经的是父亲，与我无关，我已经按照你的命令杀了义经，应该是有功绩的，为何反而还要治我的罪”，赖朝不理，泰衡随即烧掉居馆逃跑，9月被自己不下杀死，人头被送到赖朝处。
义经的生平就到此结束了。以中国人的观点来看，年轻的义经锋芒太露，对于政治上那一套完全不懂，也过于轻信他人，导致前半生长期坐冷板凳不得施展抱负，一鸣惊人却招来灾祸，铸成了下半生的痛苦。一辈子短短30年，仔细看看还真没有几年享福的日子，有过好多次改写历史的转机但终于未能抓住，的确令人叹息。
赖朝一直活到1199年，开创了日本第一个武家政权镰仓幕府。此后六百余年的幕府制度开始了。
源范赖，后来也因为说错一句话，引起了他的猜忌被流放幽禁。其他跟随赖朝打天下的功臣里被杀被流放的也不在少数。生性淳朴的义经面对这样一个哥哥又怎可能活得下来呢。当初的平清盛要是有赖朝那么狠，自然也就没有牛若丸活命的份。也正因其狠毒，才得以稳居高位。秦皇汉武，唐宗宋祖，历史上得天下者莫不如是，就连被称为圣主的李世民，也是通过手足相残登上皇位的啊。