都说“九寨归来不看水，桂林归来不看洞”，来到桂林自然要去到传说中的岩洞去探寻一番。听当地人讲，新开发出来的银子岩，比起桂林三洞更胜一筹。

可是经过两天的折腾，不少老师已经无法战胜困乏，在美景和酣睡之间挣扎了一小会儿，又齐齐倒下。所以，一早出行的只有一半人马。我虽然负伤在身，但还是抵不住阳朔的魅力，在同事们的重点保护下，来到了银子岩。

要看银子岩，还必须登上一座小山，吸取了月亮山的教训，我亦步亦趋地到了半山腰。岩外一面青湖，岛上绿荫满地， 翠竹临风，又是一处好风光。

这时过来 2 个穿着少数民族服饰的少女，表示可以合影。于是，我们的男老师们呼啦啦地蜂拥而上，一阵狂照之后方知每人要交 10 块钱。我们三个女老师自然不为之所动啦，趁他们换人的时候轻轻按下快门，以飨读者 :p

  
                         银子岩外                                           壮族和苗族姑娘

 

银子岩果然是“养在深闺人未识”，我们一行人来到岩内，几乎没有遇到别的游客。洞内幽森，如广寒深宫。我们沿着一条迂回曲折的羊肠小道盘旋而上，每转一个弯，都别有洞天。

听导游讲，银子岩的发现充满了神秘色彩，传说平西王的一员大将在败走时将无数金银财宝藏匿与此。而这透着点点荧光的石幕，还真如大自然深藏不露的宝藏，如今才后人拭去了千万年的尘垢，连许多地质学家也为之啧啧称奇。

银子岩里汇集了不同地质年代生长的钟乳石。我最爱的一处名为“雪山飞瀑”，洁白无暇的钟乳石里含石英微粒，闪着荧光，抬头仰望，宛如银河落九天。再听四周不时有水滴滴落，琤琮如琴音。

最让人印象深刻的是溶洞里浅浅的潭水，清澈如镜，倒影出层层洞石，就如几十米的深潭一样，逼真之至。若不是洞顶的水滴偶尔打破宁静的潭水，真想一探虚实。

银子岩是层楼式的溶洞，我们不知不觉中跑到了岩顶，导游让我们往下看，缥缈的虚景让我们误以为又是一面倒影，但被告知已是 16 层楼的高度，再探身而望，看到进洞时看到的瑶池，此时果然是几十米之下的距离。

                                银子岩内的洞石

  
   出洞后，才恍然惊觉这里已是荔浦县。来到荔浦岂有不尝尝芋头的道理，于是张聪老师用 2 块钱买了一个足足有 4 个拳头大的芋头。想着这可是《宰相刘罗锅》里的“皇室贡品”，是驿路疾马千里后方能品尝的美味，大家很快就掰着分吃完了，甘甜绵口的滋味不虚其名。

在回宾馆的路上，我们又去了沿途经过的图腾古道。听说图腾古道里是个野人谷，居住着桂林人的祖先甄皮岩人的后代，他们身材矮小，皮肤黝黑，以兽皮为衣，终年裸露双脚，而且有部落自己的语言。

导游是个看上去比我们还小的姑娘，一直甜甜地笑。她告诉我们，部落依然是个母系社会，男人地位卑微，首领自然是女性，所以呢，游览的时候，男游客只能跟在女游客后面。我们一行人中只有张聪、祝珺、我三个女生，自然成了至高无上的月亮。

为了进入部落后能进行简单的沟通，导游教了我们一些简单的“土话”。比如打招呼是边打哈欠边用手拍嘴，以发出介于“啊”和“哇”之间的声音，声音越大越有诚意；道别时，则将右手握拳敲打左肩，嘴里发出类似于“ Yimomo ”的声音；要和他们拍照，就用拇指和四指一合说“咔嚓”。还有，部落里的女生叫阿丽，男生叫阿布。学了这些以后，我们就满怀好奇地扣响了部落的大门 …

在野人部落里穿行，女尊男卑的符号随处可见，比如同样过一条小河，女生走高桥，男生只能走低桥。山里随处可见一些矮小的草屋，树林里挂满了牛头的干骨，至此还没有见到野人，让人想起《金刚》里的场面，有些恐怖。

沿途，我们还看到了原始的狩猎工具，部落里的图腾柱，这些让人参观的摆设看来并不那么原始。正在此时，听到“哇啊啊”的声音，抬头一看，到处都有野人，或栖居在山洞里、或隐藏在大树上，于是，我们大声地喊“哇啊啊”。一大帮人一起哇啊啊的声势还是好大的，不过人家野人也没有跳下山和我们玩的意思，马上就和我们“ yimomo ”了 …

要进入他们的领地，先要得到他们的通行证，看到一个美丽的阿丽手捧装着颜料的碗，我满心欢喜地凑过去想她帮我画个印第安人那样的妆，没想到，阿丽只在我们每个人的脸上画了一小横，就放我们过去了 …

来到部落的高台，只见一群野人向我们涌来，无论男女，各个有着古铜色的肤色，穿着兽皮椰果做的衣服，哇啦哇啦说了一串根本听不懂的话。导游让我们手牵手围成两圈，女生在里面，我们三个女生手拉手后，马上就有很多阿布来插队，他们用原始的声音唱歌，带着我们围着一根柱子转圈跳舞，其实就是扭胯加对撞。被撞得越猛烈，表示你越受欢迎。我们都是第一次见识这等场面，大家群魔乱舞一番，撞得不亦乐乎。

      跳完舞，自然就是一阵“咔嚓”。部落里以黑为美，我们英俊潇洒、古铜肤色的吴鹏老师在咔嚓时得到了无数阿丽的簇拥。

印象尤为深刻的是拜访一位会用树叶吹出优美调子的阿布。第一次亲眼见到有人随手摘一片树叶就能吹曲，而且还是个野人。阿布给我们一人发了一片叶子，我们学着他的样子把树叶贴着嘴上一阵乱吹，却一点声音也发不出来。我拿到的树叶最小，还破了一道口子，我向阿布比划了半天，要他给我换一片。他拿过我的小破叶子，居然还能吹出曲子，真是撅倒 …

正当我们要和他 yimomo 的时候，谁知他一把抓住我，哇啦哇啦说了半天不肯放我走。我当时真的吓坏了，可我那群同事不仅不出手相救，居然还幸灾乐祸地和我挥手道别。张诚宽慰我说：“留在这里吧，这下暑假班真的不用教了”。我对着阿布，实在不知怎么说，情急之下还双手合十拜了拜他，阿布又哇啦哇啦说了什么，最后终于让我听懂了一句“咔嚓”。我赶忙拿出相机一阵狂照，然后夺路而逃。

此后，再遇到拉住不放的阿布，我就主动说“咔嚓”，大多也就化险为夷。不过有些阿布的行为真的很叫人费解，有一个阿布拍照后，还硬要我打汪亮，我象征性地拍了拍 Bryan ，阿布又伸出 3 个手指，我又拍了三下，他还是不高兴，哇啦哇啦做出蛮吓人的动作。还有一个阿布拍了照还不肯放人，比划了半天我才明白他要这张照片，天哪，这可怎么给他。于是我也哇啦哇啦比划，意思说我会把照片给管理员，让管理员给首领，再让首领给他。我也不知道他听懂多少，反正趁他若有所思之时，赶快闪人。

最搞笑的是吴鹏和汪亮在野人的主持下，在擂台上比肺活量——深呼吸后，对着一根一米多长的空心木管喊，看谁气长。结果，吴鹏胜出，奖励是留在部落里压寨三天。于是，我们一阵狂笑，再次幸灾乐祸地弃他而去。不想走出百米开外，还不见他回来。正在开始担心之时，终于见他气喘吁吁地逃了出来 …

走出野人谷时，野人要用原始舞蹈和表演欢送我们。几个阿丽在前头跳，我们三个女生坐在第一排，好几个阿丽跳到我跟前都“啊“的一声弯下腰去，看我涂着指甲油的脚趾，露出好奇的目光。如果大家下次去那里，不如带几罐指甲油送给阿丽，一定会大受欢迎。

表演最后，张聪老师还被拉上去和野人共舞。张聪大大方方地穿上草裙学着阿丽的样子甩头扭胯，有个阿布明显看上了我们张聪，整场表演一直盯着她，结束后还一路尾随，走到出口才依依不舍地挥手道别。

 

  

 

                               图腾古道
 

回到宾馆后，那群上午赖在宾馆里睡觉的同事有些才刚刚爬起来，大家汇合后一起去吃米粉。味道果然和在桂林吃的那次大不一样，米粉入口细滑柔韧，各种佐料的味道伴在卤水里特别香，此刻回忆起来还让人口舌生津。  

作为阳朔之游的结束，我们在返回桂林的途中，来到了“世外桃源”。再一次坐上一叶小舟，随溪流前行。好久没见过如此湛蓝的天，还有像棉花糖一样的朵朵白云。涟涟的溪水边柳枝起舞，远处禾苗起伏，青山叠翠。船行于阳光明媚的燕子湖上，好一幅闲静的画卷。

船头站着一个年轻的女孩当我们的导游。伴着这心旷神怡的景致，她唱了一首山歌让我们对，无奈我们只会在每句话之后吆喝一声“了了罗”，不过导游阿妹显然很满意我们这群兴致盎然、配合甚佳的游客，一直眨着清澈的眸子，露出腼腆的微笑。

溪面蜿蜒，忽宽忽窄，我们在船上绕过片片禾田柳林，终于来到青山脚下，听说桃花源就在青山背后。船从黑暗的崖洞中穿过，随着光线渐渐亮起，眼前豁然开朗。只见两岸芳草青翠，一片桃红柳绿。听说这是四季桃，所以一年四季来，都能看到纤巧妩媚的桃花。岛上阡陌似锦，农舍掩映在凤尾竹丛中，果真一派田园风光。

船行之处，还经过几座矮矮的山丘，几个肤色黝黑的野人面朝我们挥手欢呼。上午参观过图腾古道的老师们立刻“哇啊啊啊”地喊上了，导游阿妹忍不住大笑，告诉我们这些是从云南迁来的佤族人，不是甑皮岩人，语言又怎能一样呢。于是又教我们佤族人的土话：“ ba mai ”为问好，“ o mi mai ”为赞叹的意思。

下了船，我们来到侗族村寨，客人进门要喝一杯醇酿，甜滋滋的有点像酒酿的味道。到了鼓楼下，自然要接绣球，结果 2 个绣球分别被吴鹏老师与乐柯健老师夺走，可惜并无下文呐 …

古朴的吊脚楼里有不少劳作的侗家人，织布纺纱， 异客的到来丝毫没有影响这里的生活节奏，好像是他们稔熟的同乡。 我最爱的是一个做石拓的小屋，闻到这阵阵墨香仿佛又回到了磨墨写字的少年时代，要了几张刻石拓磨的《归园田居》，满心欢喜地出来。

最后一处是“风雨桥”，据说走此桥时不能回头，方能了却旧时的风风雨雨，如果和有情人牵手共同走过，定能同舟共济、风雨同行。于是我们 20 多个人全部手牵手，歪歪扭扭地一起走过了风雨桥，祝愿这份友情长长久久。

快走出桃花源的时候，看到一个小小的邮筒。在桂林三日，一个邮筒也没有撞见，居然在世外桃源见到一个。赶忙拿出写好的明信片投了出去，不知会不会盖到一个桃花源的邮戳 ~

   
                                                                            世外桃源
 

 

                                       侗族生活

    回到桂林市，已经是傍晚时分，又碰到了大雨滂沱的天气。从山光水色之中回到城市，大家都无甚游览的兴致，作为最后一站，就再参观了一个岩洞——芦笛岩。貌似大家都不太喜欢听导游烂俗地把这天然的石群说成狮子、猴子，而且上午刚刚看过银子岩的同事们都有些审美疲劳了 …

晚饭设在一家看起来很豪华的酒店里，大家如饿狼一样把满桌的菜扫荡一空后，还是觉得不如阳朔的米粉美味。来到飞机场候机，大家只要张口哼曲，必是山歌。第二天还要回到讲台上上课的同事们担心自己会不会在课上情不自禁地喊上一句土话、唱上一段山歌，我们纷纷献策说不如把课上的问答改为对山歌，张诚立刻张口唱来：“嘿 ~ 这个空格怎么填咧，嘿了了罗”，我们当即笑翻过去。

在飞机上，我们使劲聊啊聊，姜智德还兴致勃勃地站在飞机的过道上给我们讲了好几个灵异故事 … 那么多同事聚在一起都很难得，何况同游山水，一路欢歌。人在旅程，收获最大的莫过于感悟与友情。想来，此行足矣。

回到繁华的上海，已是深夜。看着夜幕中的都市夜归人，我真的无法道清，究竟是在哪里生活的人才拥有真正的幸福 —— 是在山娇水媚的阳朔，还是物资丰厚的上海。但无论身处何处，不管是旅行还是生活，都不要眼看着把到过的地方在地图中轻轻勾去，然后淡成回忆里的一个符号而已。就如曾经写过，目的地也许只有一个，而美丽的风光永远都在行走的路上 …

posted on 2007-07-01 23:55 江晓弘 阅读(7676) 评论(30)  编辑  收藏 所属分类: 人在旅途 网摘收藏