刚刚浏览她的博客，又看到这样的话“兔子和乌龟赛跑，打了个盹，乌龟就跑到了前面，更何况，我可能本来就不是一只兔子，所以　没有　打盹的理由。继续努力！ ”，终于明白这个兔子的意思了！

这个妹妹是我打算考研后，最早认识的一个研友，许多关于专业的信息都有从她那里得到，我从开始在她那里买资料，到现在作为朋友，彼此关注关心鼓励支持，回忆里的种种真有些感慨，每个人都是一本书，在妹妹的书里，我的确有启发有收获！

人生是一场赛跑，我们都奔波在跑道上，前后都有人，是满足于目前的位置，看着后面的一大堆人，沾沾自喜；还是努力向前跑，超过前方的一个个目标？在我看来，这都不重要，与别人相比并不重要，重要的是对得起自己，当比赛结束时，我能问心无愧的对自己说，我尽了自己最大的努力，我没有偷懒，我很满意！

学习教育心理学，知道埃里克森的心理发展的八阶段理论，人生在经过不同阶段的矛盾冲突，度过一个个危机，60岁以后时候能否达到完善阶段呢？是对自己的人生满意还是悲观绝望呢？这自然与少年青年壮年时是否努力分不开。只有年少时努力不懈，垂垂老矣时，才能不因虚度年华而自责、绝望，不至于“白了少年头，空悲切！”

我知道自己原本就不是兔子！我就是那只小乌龟，腿短身矮速度慢，先天不足，但只要我一直卖力地倒腾着自己的小短腿，爬呀爬呀爬，努力向前向前！即便怎样也超不过兔子，也无怨无悔！

一整天，我都坐在办公室里，备课，看我的教育学书。我们这样的学校办公条件较为简陋，很多人挤在一间屋子里，彼此干扰，我的思路也总是被打乱，一天也没有多少进展。我准备着把自己的专业书都再过一遍，不管怎样，都要往前走啊！

经过这段时间的烦躁和思索，我觉得自己已经平静下来了，可以坦然地面对任何的结果。兵来将挡，水来土掩，不已物喜不以己悲了！呵呵！在这两年的努力中，我不是已经经历了许多吗？我不是收获了许多吗？我不是又成长了吗？微笑！看看镜子中的自己，微笑！

此次天津之行，我们浏览了位于西青区杨柳青镇的石家大院，现辟为杨柳青民俗博物馆，是清代津门八大家之一石万程第四子石元士旧宅，称尊美堂。

在这里我要记下的是，一间屋子中，陈设了过去天津的老铺一条街，是做了很小的微缩景观，但也很有趣，再现了当时的繁华，裁缝店、茶馆、涅泥人、说书的、棺材铺。。。应有尽有。每个老铺门前都有副对联，有的对联确实妙，我抄录了几副，路过的朋友欣赏下，猜猜这对联是贴在那个老铺上的，也就是这对联说明了这家做什么买卖的。呵呵！猜对有奖啊！

一 不经几番锤炼，怎成一段锋芒

二 辛勤弹一曲，温暖送千家

三  只缘清香成清趣，全因浓茶有浓情

四 与客言笑风月事，尽人评论古今情

五 留得本来真面目，映成绝世好风姿

六 冷暖随人意，缠绵动客心
 
下面这个是贴在出口处的上联，还没有下联，三个字的组合，读一读看看怎么断句啊！要是能对出下联，就更厉害了！

杨柳青青杨柳青青柳柳柳柳青青青柳柳青都在杨柳青


 

住：提前在网上联系了一套日租房,我们七八个人可同时住下，每晚共200元，空间不大,条件也简陋，是改造的一室一厅，但床够睡，有电视可看，有台旧电脑能上网，有热水澡洗，省钱了，就凑活吧！

吃：天津三绝：狗不理包子、十八街麻花、耳朵眼炸糕。这次都吃过了。值得一提的是我们在山东路上的狗不理总店品尝了几个正宗的包子，味道的确好极了！价钱不低，最便宜的一个四个才一两的包子要三元，呵呵，我们每人吃了四个包子，每个口味都不同，那感觉就像是猪八戒吃人参果！

游：我们人多大家都是第一次去，交通不熟悉，全凭地图和打听，天津的路难找，很多地方又在改建，车站牌也不明显，在坐车上花费了时间。不过，天津人还算热情，问路时大多都能耐心回答。我们主要游览了商业区步行街滨江道、杨柳青镇、石家大院、满是欧式建筑的五大道、南开大学、西开教堂等。

购物：天津有些出名的小食品，如崩豆张的豆子，皮糖张的皮糖、酥糖等。我买回了些让家人品尝。同行的朋友有买了杨柳青的年画和剪纸。 在逛商场的时候，看到不少天津女人在买一种称为“转运珠”的黄金饰品，我也买了一颗戴在脖子上，希望能给我带来好运吧。

花费：大家都是小老师，囊中羞涩，除了自己买的东西，来回车费、饭费、住宿费加上石家大院的门票20元，总共花费近300元，怎么样，不多吧！

理想是一个人前进的动力，我们今天该如何理解理想的含义呢？

无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

我们不缺宏大理想，但是缺乏到达的那条切实的道路。

我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而复始的工作节奏中，还有多少时间，多少空间能让你去关注自己的内心呢？我们所看到的往往只是一个社会的角色，被遮蔽的恰恰是我们心灵的声音。

成功的职业，不一定就是你心中的理想。

表面看起来毫无价值的东西，会给人一个淡定的起点。

理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

什么样的人才能称得上君子呢？以下是于丹通过解读《论语》给出的答案：

一、

做一个善良的人。这是君子的第一个标准。君子的力量始自与人格与内心。他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的气度。

孔子曰：“君子道者三，我无能焉，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”一个真君子做到了内心的仁、知、勇，从而就少了忧、惑、惧，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

二、

做一个内心完善的善良的人，是成为君子的前提。但仅有这个是不够的，孔夫子心目中的君子，不仅是一个好人，还要是伟大和高尚的人，他要胸怀天下，奋发有为。

君子每天牵挂的是自己的道德修养，小人则记惦的是自己的家乡；君子心中始终有一份规矩，法度，不得超越，小人则满脑子想的是些小恩小惠，小便宜。

所以什么是小人呢？就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

那么在今天这个社会，怎样成为一个君子？我想不妨从倡导“恒心”开始。我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。这是缺乏“恒心”的表现。如果我们真正有一番定力，有一个宏阔的境界，即使没有达到“无恒产而有恒心”那么高的境界，起码离君子已经不是很远了。

这是君子的第二标准。

三、

君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”。这也就是孔子所说的“君子和而不同”。小人则刚好相反，他是“同而不和”。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

一个君子你很容易与他相处，但是你又难以取悦他，小人的特点是你很容易取悦他，但是你很难与他相处。

一个君子不会把自己要做的事、要达到的目标先说出来；而往往是等把事都做完了，目标达到了，才淡淡地说出来，这叫“先行其言而后从之”。

君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

君子的社会角色是变通的、与时俱进的。一个君子重要的不在于他的所为，而在于他所为背后的动机。他们是社会的良心。

以直报怨，以德报德——用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，坦然面对这一切。

《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。这非常像禅宗所推崇的一种境界，叫做“花未全开，月未圆”。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。

朋友之道，亲人之道，皆是如此，稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。

距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近人的中间，也应该保有。

孔子提倡“不在其位，不谋其政”，这里面隐含着一个前提，就是“在其位，要谋其政”，先把你自己那个岗位做好,先不要操心别人的事。

多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，这么做的好处就是“寡悔”，让你自己少一点后悔。

少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。

我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省，如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。

怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个是他人快乐的人。让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

这一节中于丹为我们解读如何面对人生中的遗憾:

每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。

人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

一种遗憾，其实可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢？那就如印度诗哲泰戈尔所说，“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”

一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定于坦然。

孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，”内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。

假如一个人真能做到一日“三省吾身”，真能“见贤思齐焉，见不贤而内省也”就做到了约制。而能够反省自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。

做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾。

勇敢有时候表现为一种理性制约下内心的自信与镇定。

小人之骄，骄傲的是他外在的气；而君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你可能会收获许多意想不到的东西。

你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失；同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢欣，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行看新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。

《论语》告诉大家的东西，永远是简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

以上图画和文字转自清河鱼的漫画泡泡http://blog.sina.com.cn/u/482e67b2010007l2

清河鱼和我生活在同一个城市，是我同一办公室同事兼好友的男朋友，他们相处时间还短，我也没有得见庐山真面目，不过自知道鱼有这一博客后，空闲时间总会去看看，他的博客于我是倍感新鲜的，这种漫画配诗文来表达自己的思想的形式我很喜欢，毕竟这本事我这辈子是做不到了，只有欣赏的份了！还好，借朋友的光，我还可以有幸成为观者。

鱼的漫画简单中寓含的自我独特的思想，有些我看了似懂非懂，比如，他最近画中的主人公是个戴了口罩的人，鱼曰，我不需要说话，思想不需要声音！是啊，因为他有漫画，足可以表达他的思想，还可以让看者思绪翩翩，体会画者的用意，你可以与之相同，也更多可从画中看到自己！

看上面我转贴的这幅画，对我就是有所震动的。就像我会把自己比作陷于笼中小鸟一样，画者视自己为一条鱼，相同的是我们都有对自由的向往，这似乎成了我们这些被现实束缚，不得不在既定的轨道中往复的人的共同向往！飞出去！游出去！做些自己想做的事，多看看外面的世界，让自我的人生不再单一！

这样的想法在我们的心中膨胀膨胀，咚咚地叫响！不断地鼓励自己去做去做！可是面对现实，我又不得不考虑很多，自己的能力，工作家庭和周围人的感受，那勇气又开始减弱减弱。。。而后，心有不甘，还要去做。。。往复中岁月蹉跎！

不多说了，想对鱼这样的年轻人说，呵呵，清河鱼是比我小几岁的，又是有思想有理想的人，冲破牢笼去游吧，即便会受伤，那会使自己变得更坚强！只要认准了方向！Give you some courage!Fighting!

此时，耳边响起的是许巍那首蓝莲花：

没有什么能够阻挡
你对自由的向往
天马行空的生涯
你的心了无牵挂

穿过幽暗的岁月
也曾感到彷徨
当你低头地瞬间
才发觉脚下的路

心中那自由地世界
如此的清澈高远
盛开着永不凋零

蓝莲花

教育学：课程

教育史：中国教育史部分查漏补缺回顾重要知识点

教育心理：问题解决能力与创造性的培养

教育研究方法：教育实验研究

教育学：教育制度

教育史：南京国民政府的教育建设

                  新民主主义教育实践

                 民主教育家的教育探索

教育心理：学习策略及其教学

教育研究：教育调查研究