人的肉体和精神都是充满奥秘和世界。不久前，正当城市居民为“人体特异功能“和各种新、老、土、洋流派的“气功“所迷惑的时候，不料我国的最南方却暴起一股稀奇古怪的“心理传染病“----成百上千的男子感到自己的阴茎缩入腹中，危在旦夕……。一时间，惊恐喊叫如大难临头，慌仓仓似魔鬼追赶，罹病的男子揪住阴茎象无头苍蝇满街乱窜，驱鬼赶邪的队伍架着石狮石狗四处活动，家家门前披红，人人身上佩带药符，夜里锣鼓鞭炮齐鸣，烧香拜佛的巫师在弄神做鬼，把人带入一种神秘、恐怖的世界，村庄一个又一个地戒严，一个幽灵在人们心灵的上空回荡，这就是：
１９８５年，海南岛流行的缩阳症
缩阳症（Koro，马来语）的最大特征在于患者突然间自感阴茎缩小或缩入腹中而产生极度的死亡恐惧。少数女性则自感阴唇或乳头内缩。此症在我国南方及东南亚华人中间最为流行，在海南岛则基本上每十年有一次大的流行。最近这次流行积累了一些数据。这种奇特的“传染病“流传基本特点是沿交通路线，先从西海岸干线公路由北向南，再由西向东流传，并且传播速度很快，例如从３月上旬东方县出现第一例病例到４月中旬就已传到了崖县的三亚市。
“我们对儋县的１２个村子进行了调查“，海南省安宁医院朱国钦、叶廷蔚医师在《中国心理卫生杂志》２卷３期（１９８８）上报告说，“发现罹患率为３．２％；病者多为男性青少年，３０岁以下者占８５．８％，男性约占８０％“。
关于这次缩阳症流行的时间、范围和病人的确切数字，各家报道不一。“１９８５年４月，一个海南乞丐把消息带到了大陆（雷州半岛），从而引来了这次流行的第二个高峰“，夏威夷大学医学院精神科曾文星教授及同事在《跨文化精神病学研究评论》２５卷１期（１９８８）撰文指出，“从海康镇（音译）沿半岛向北传播，一直到湛江市才停住。……在１９８４年１１月～１９８５年５月的流行中，约有２０００多人发病“。而广东跨文化精神病研究组在北京１９８５年８月１７～３１日的世界精神病学协会跨文化研究部的区域会议上则报告“海南病人２０００个，大陆病人估计也有２０００个“。另有人报道：“由海南岛到雷州半岛，波及１６个县市，持续时间长达１０个月，罹病人数超过３０００例。“
◆解剖学的神话与心理上的反应◆
肉体与精神、躯体与心理或身与心，甚至物质与意识一直被当作完美的对比，经过无数的嘴巴传诵过无数遍了，但今天我们才发觉，对于二者之间的微妙关系，实际上我们仍知之甚少。这样，不仅旧的迷信不能够彻底打破，新的迷信反会打着各种各样的招牌四处愚弄人们的良知。在这一点上，缩阳症就是一个好例子。
从人体解剖上来说，男子的阴茎不可能缩入腹内，女子的乳房也绝不会缩进胸腔，但患者的确能体验到一种特殊的感受，即阴茎或乳房阴唇缩小并缩入腹内或胸腔而致死。所以每遇病发，病人或亲人总是先紧揪住阴茎以使病人放心，他的阴茎还没有完全陷进去----尽管阴茎的实际尺寸变化并未超出生理的范围。
缩阳症的常见临床症状是焦虑、紧张、心烦意乱、怕死感、心悸、全身发冷、阴茎抽动、阴茎麻木、阴部发凉及阴茎缩入感等。
海南岛民间治疗缩阳症的传统方法是给病人灌辣椒汤（０．５～１．５斤）或用辣椒（或其他任何“阳“性丰富的东西如大蒜、生姜等）涂擦阴部或乳房。所有病人事后均称当时吃辣椒汤根本不觉辣味，等感觉辣味时，发作很快终止。“正是由于民间采用的这种不科学的处理方法，而造成不良后果“，郭莲舫、戴君君在《心理与疾病》（夜读丛书）中写道。还有的学者认为缩阳症是一种“与社会文化背景有密切关系的心因性精神障碍“或“流行性癔病“，但都忽略了此症浓厚的性的色彩，因而至今无人能回答著名精神病学家莫菲博士的疑问：“根据它在中国的情况，把它当作一种独立的病症也好，看作是焦虑性神经症的一种表现形式也罢，有一个问题则是回避不了的，这就是：为什么它在中国社会如此有生命力而在别的社会却闻所未闻？“
缩阳症病人的自身感受如何？请看下面的病例（根据伊立克“缩阳流行病：历史回顾及其在中国南方的新爆发“）：
病例一：男，１８岁，单身，来自保满村（音译）的农校学生。
５月２０日晚，我在半夜醒来感生殖器又痛又麻。我伸手摸阴茎，觉得阴茎不在了，只剩下一个手指节大小的一点儿，它正在缩小，消失。我高喊“救命“，家人及邻居一齐来抓住我的阴茎。他们用鱼网罩住我，并用桃树枝子抽打我的全身。但不打我的头。他们说已把鬼套在网中了，是个母狐狸精，专收男人阳具。他们边敲鼓放鞭炮边抽打，并大声斥呵：“狐狸精，离开他！“他们使劲拽我的阴茎。用桃树抽我不痛，但拽阴茎有点痛。过了一小时左右的时间，我觉得好多了。但到凌晨两点，我又觉得阴茎在缩入。他们重复刚才的做法，直到把狐狸精“打死“，我的阴茎才出来了。现在我的一切正常。这到底是怎么回事？
病例二：男，２０岁，单身，来自湛江农村的一位会计，无精神病史。
１９８５年５月１４日我在家复习夜校课程，忽然听到吵闹、鼓鞭之声。我出来问邻居。“闹鬼了，到处都有人碰上呢！“我只是听人这么说，但未看到鬼。人们纷纷传说鬼使男人生殖器和女人乳房缩入腹内或胸腔。我回到书房。……在夜里１０点过２０分钟的时候，我看到窗子开了，并听到有人跳进卧室。我点上火把搜索，未见异常，就又上床了。我感到面前有个什么东西，但伸手摸索，什么也没有。站起来找，也一无所获。我感到一阵冷，回床上也睡不着。我在颤抖。突然间，我感到生殖器正在缩入腹内，我尝试着去抓住它，……我感觉不到它了，只留下很小一点点。我一步跑了出来，向邻居求助。一位邻居马上点起了鞭炮，敲锣又打鼓；另一位邻居用鱼网把我扣在下面，然后用两根筷子紧夹我左手中指，据说这样可以驱邪。他们把我的手夹了一个小时。其他邻居轮换着拽紧我的生殖器。与此同时他们一直在敲着鼓。他们还用菜刀剁地板并大喝：“鬼，出来！“他们还用鞋抽打我，实际上他们是在打鬼，一边打一边喊：“鬼，出来！你如果留在里边，我们就杀了你！“我一点儿也不感到疼。我只非常害怕，我以为我会死……。我的阴茎开始流血了，都是由于拽得太紧……。现在我躺在床上仍然感到呼吸困难。我的床上挂上了钟馗像，并点上香，这样他就会保护我了。钟馗能驱鬼。
◆历史悠久缺乏研究◆
海南岛和雷州半岛的居民据说是隋唐期间由中原移来的，现在分别讲海南方言和雷州方言。他们与广东省其他地区的居民不同，后者虽也是在同一时期从中原移入，但迁移路线不同，现在使用广州方言。在海南岛中部山区地带还生活文化上极不同的黎族和苗族。
曾文星教授认为缩阳症只流传于海南及雷州半岛上的农民及渔民间。这些人的头脑中存在着一些特殊的性信仰，包括精液珍贵，如“一滴精，十滴血“。这种信仰教导人们，男人应该守精禁欲。许多老人认为鬼没有阴茎，若投胎转世，只好来人间取。还有传说诸如一个女鬼扮成狐狸和美女就为收集阴茎等等。是否这些鬼神迷信在传播缩阳症的过程中起了作用？是否患缩阳症者在生理上有某些异常之处？这是需要进一步研究。不管怎么说，缩阳症在我国是历史悠久的。成书于公元前后１００年间的《黄帝内经》中即有所谓阳具“缩入腹内，不治“的记载。清同治二年（１８６４年）海南岛《儋县志》记载“阳缩入腹者，不治“；《崖州志》也记载１２０年前清辛酉十一年在崖州“缩症行，男缩阴、女缩乳和缩耳、舌等处，用姜擦及爆竹轰之即行。间有缩尽死者“。直到解放后曾于１９５４，１９６２，１９７４等年也分别有过大规模流行。可惜未留下科学的记载。
自６０年代以来，缩阳症在新加坡、泰国及印度的东北方也有过几次大规模的流行。在世界其他地区，也间或发现个别的缩阳病例。对此，海外的学者都有详细的研究和报道。对于我国的缩阳症，早在１９３１年，著名德国性心理学家、柏林性学研究所创办人赫希菲尔德来我国考察中国人性生活时就留有记载。不过一直为人们所忽略。
其实，缩阳症除在我国南方（如海南省）及东南亚华人中间或流行发病外，国内大陆各省零星散发的个例并不少见。据所知，只要治疗及时和恰当，真正死于本病的很少，但“恐死症“却普遍存在于这些病人中，这是与社会习俗和精神心理因素有较密切的关联的。
现代医学尤其是现代性医学中尚未见将缩阳症列入与性有关的疾患而加以系统的详尽讨论，这可能是对其临床意义和与性医学的关系尚缺乏充分认识所致。其实，本病常多起病急骤，痛楚莫名，由于精神心理方面对病人的压力很大，常有不少病人对此惊恐万状，以为死之将至，非仅病发当时毫无性欲及性能力可言，即病后一段时间内，亦多因心有余悸而性兴奋明显抑制，故中医将此列为与性有关的疾患是有其临床意义和理论依据的，它也可能为现代性治疗学提供新的思路和线索。
◆祖国医学对缩阳症早有探究◆
中医习惯上认为，此病在男子则称“缩阳症“，是阴茎或阴囊引缩，伴有下腹拘挛疼痛的一种症候群。缩阳亦可见于女子，不过多改用“缩阴症“名之，其发病部位不仅在外阴，且大多表现为缩乳（即乳房内缩挛痛）。本病一般以青壮年多见，其临床表现有的为虚证，有的可为实证，但不论男女，只要其辨证分型相同，则其治疗原则和方药大体相似。
我国成书于两千多年前的中医经典医书《黄帝内经》中，就曾对本病病因、病机、证候进行过探究和总结。如该书的《素问·至真要大论》一篇中曾说：“诸寒收引，皆属于肾。“大意是说，当肾气虚衰而感有阴寒的病因时，则可导致肾所主司的前阴（即男女的外生殖器）的收敛和引缩作痛。此外，该书的《灵枢·经筋篇》曾说：“足厥阴生筋……上循阴股，结于阴器，伤于寒则阴缩入。“因为中医认为“肝脉绕阴器入少腹“、“寒主收引“，故寒湿阴滞足厥阴肝经脉络，亦可致缩阴症，这是与厥阴肝脉环绕生殖器并走入下腹的解剖生理有密切关系。《内经》的作者进一步认为，肝之经筋受病，则可引起生殖器的病态反应，由于内伤（如房劳太过）则阴茎痿软不举；由于直中寒邪则外生殖器可痉痛内缩。故缩阳症主要是由于肝阳或肾阳虚弱，外感寒凉，如久卧冰冷之地、或天寒入水、或嗜食生冷、或房事受寒等，均可因寒侵肝肾之经，引起阴茎内缩、小腹挛痛、阴部发凉抽动、畏寒心悸、心烦意乱、焦虑紧张和怕死感等症。从前文所举海南等地的本病流行多在春寒料峭、风雨肆虐之际；国内病例亦多在感寒或房事受凉之后急发，即可佐证一斑。
虽古人提出的上述有关本病病理生理等论点，不一定尽如人意。但它却是中医长期医疗实践的理论概括，迄今依此指导临床诊治仍有显著效果，故这一形成于两千多年前的有关本病的研究理论，虽“历史悠久“，但仍不失瑰宝之光华。
◆中医的辨证施治◆
根据上述古典医学理论和历代有关实践，现代中医常将缩阳症分为两型进行治疗。
（１）肾阳虚衰型：多由于肾阳亏损、命方火弱，阴寒内生，因寒性凝滞而收引，故可使外生殖器拘急挛缩、睾丸及阴囊上提而掣痛。其症候除阴囊退缩、睾丸上提近腹，时发阴茎掣痛外，常伴有小腹冷痛、形寒肢冷、腰膝酸软、面色苍白、脉象沉迟，舌淡胖、苔薄白等症征。由于此型病人发病多由于肾阳虚、内寒生，故中医习惯用温补肾阳为主之方，如金匮肾气丸，酌加滋阴益肾、散寒行气、活血通经等药以收振奋肾阳、温煦宗筋之功效。
（２）寒阻肝经型：多由冒雨涉水，或衣着单薄，寒湿入侵肝肾经脉，气血凝滞，外生殖器收引，少腹冷痛；若肾气素弱，突感寒湿，则更易发生本病。其症多突然起病，前阴凉冷，阴茎内缩掣痛，睾丸上窜，阴囊及少腹挛急，甚则周身寒战发冷，舌淡苔白润，脉弦或弦紧。因其寒滞肝经，故主要治法在于温经散寒，理气止痛，可用暖肝煎，辅以柔肝舒经、养血通络之药，使气机调畅，筋脉舒展，寒凝消散。
此外，若病情紧急，可即用鲜葱一大束（或姜、椒亦可），捣烂以酒炒热，敷脐部与小腹，复以盛热水杯（或热水袋）于上熨之，以救其急。
另外，对肾阳虚衰者，亦可用针灸治疗，常用穴位有三阴交（双侧）、气海、关元各灸五壮；亦可用艾条悬灸龟头约１０～１５分钟，使四肢及阴茎转温，内缩掣痛即可停止。
有人认为，群众中用灌辣椒汤救治此类病例是“不科学的处理方法“，可“造成不良后果“。其实，按照中医“寒者热（温）之“的治则理论分析，民间的这种急救措施，虽不尽善，但也无可厚非。
◆从幼童病例的启示◆
据有关文献报导，缩阳症“病者多为男性青少年，３０岁以下者占８５．８％“。这一调查结果是基本上能反映本病的特色的。据此，有的学者则提出了所谓“特殊的性信仰，包括精液珍贵，如'一滴精、十滴血'等“以及某些学者认为缩阳症是一种“与社会文化背景有密切关联的心因性精神障碍或流行性癔病“的看法。很明显，这些看法与前述祖国医学对本病发病因素唯物观的认识是颇不一致的。古代中医认为，缩阳症发病的物质基础是肝阳或肾阳之虚，其诱因为外寒直中（即寒邪的直接侵袭），且通过中医药的补肝肾之虚和温经散寒功效的发挥，此病可愈。当然，我们也不能说，此病全无社会文化和精神心理因素的影响。
从某些幼童病例看，似乎可以说明如下几个问题：
（１）缩阳症虽多见于青壮年，但对幼小儿童的发病也不可忽视。
（２）幼童病例亦有禀赋阳虚、感寒凝滞经筋者，其治法用方与成人的辨证施治原则基本一致。
（３）如某例６岁的幼童，应该说是难能理解和存有所谓“精液珍贵“等性信仰的，故其发病只能以如上所述的体内外物质基础来解释。
（４）幼童对社会文化的接受尚少、精神心理活动也甚单纯，故很难说在此幼稚年龄突发缩阳症是由于“心因性精神障碍“或“癔病“所致。（三九健康网）
posted @ 2007-10-22 10:09
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编辑 收藏生殖器不会“缩水”（读者咨询）
问：最近这段时间，我总觉得自己的阴茎不断缩小，在性生活方面的表现也差强人意。请问，我这是不是得了什么病？
四川读者 陆先生
广州中医药大学第一附属医院泌尿男科副教授周少虎答：根据陆先生的描述，你可能患了缩阳症，又称恐缩症，是指有些男女误以为阴茎、睾丸或外阴、乳房等，在不断缩小，甚至缩入腹内，从而产生一种恐惧，是一种性色彩非常浓厚的癔病。轻则心理负担重，影响性能力；重则大声惊呼，产生幻觉，并且自己或让别人揪住生殖器，以防止其回缩。一般，患者主要是缺乏性知识或认识不正确，且缺少自信心、具有癔病性格特征的人。
我国清朝时期曾大规模暴发缩阳症，在一些东南亚国家，如新加坡、马来西亚、泰国甚至印度也出现过。这种病症既可集体发作，也有零散发生。自上世纪40年代以来，在海南岛就曾先后发生6次之多。1984年8月，海南岛和雷州半岛地区发生过一起大规模缩阳症，持续近一年，波及16个县市，患者达3000多人。
理论上说，缩阳症属心因性诱发疾病，是人的错觉，对生理及脏器不具有特别危害。但由于有些患者过度恐惧，并采用一些所谓的“祛邪”治疗，极可能发生致残、致死等悲剧。近年来，虽然人们的科学知识有了大幅进步，仍有不少人到医院咨询该病，所以，预防工作刻不容缓，而关键就在于加大宣传力度，帮助人们保持健康的性心理。若病情急性发作，可根据情况，适量给予抗抑郁药或镇静剂，使其冷静下来。▲
《生命时报》 ( 2007-10-16 第10版 )
posted @ 2007-10-22 10:03
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编辑 收藏中科院心理所、香港中大心理系联合调查显示
国人性格十年变化大
务实 和睦 情绪化 有责任感 想当领导
本报记者 王 晓
隐忍、刚毅、孝悌、明哲保身、好面子……这些形容词罗列起来，便能基本刻画出一个传统中国人的形象。然而随着时代变迁，中国人的性格在传统文化与现代文明的碰撞中不断斡旋、变化。日前由中国科学院心理研究所研究员张建新与香港中文大学心理系教授联合编制的《中国人个性测量表》显示，近10年，国人性格发生了巨变——更务实、更有责任感，也更情绪化。无疑，这些变化顺应了时代潮流，是社会进步的表现；但与此同时，也隐匿着一系列心理危机……
国人性格五大变化
巨变一：更具责任感。参与此次调查的中国科学院心理系博士周明洁告诉《生命时报》记者，出现这一变化的主要原因是相当一部分人的竞争意识和主观能动性更强了。“10年前是改革开放初期，人们习惯听组织安排，指哪打哪。而现在大多中国人更倾向于自主选择。尤其在从事了自己喜欢的事业后，会更渴望将它做好、做大。从大的方面说，对自己和社会都更有责任感了。”
巨变二：更情绪化。 “点球！……格罗索立功了！......他不是一个人在战斗，他不是一个人！”2006年，一段高亢得近乎嘶哑的情绪性解说使黄健翔成为颇具争议的人物。而此前，人们大多习惯了平铺直叙的解说。中国人民大学心理研究所教授雷雳认为，现代中国人更善于表达自己的情绪。“但同时也呈现出情绪不稳定、急躁等负面现象。”雷雳指出，出现这一变化的原因首先是紧张的生活节奏和巨大的工作强度，让中国人脚步越来越快，因而更容易焦虑、冲动；“其次，西方文化的渗透让中国人更张扬，更容易喜形于色，从这个意义上来说，应该算是种进步。”
巨变三：更务实。周明洁告诉记者，与1992年的调查数据相比，中国人在“务实”这一项的得分更高了。“这显然是由于大的社会背景导致的。”10年前的大学生可谓天之骄子，毕业后很好找工作。但其中一些人却宁可拿着低廉的薪水，也一定要捧个“铁饭碗”，似乎这样脸上才有光。而今，巨大的就业、竞争压力让中国人更务实了。2007年4月，北京某洗浴中心招管理人员，但要求必须从基层的“搓澡工”做起。很多应聘的大学生均表示认可，并认真学习搓澡技法。此外，不少大学生选择到农村创业，做高素质的普通劳动者。此前，美国密苏里州的著名作家彼得·赫斯勒也表示，在他看来，中国人更加务实、理性了。
巨变四：更愿担当领导角色。 “不想当将军的士兵不是好士兵”，随着社会发展，越来越多的人倾向自主创业、“自己当老板”。“在此过程中，人们更易找到自我价值感和社会归属感”，北京大学心理系博士肖震宇认为。但他同时称，自我创业、当领导不能盲目，应在有一定经验积累后，再着手打算。
巨变五：更看重和睦。 “和谐”是目前中国的主旋律。此次调查也显示，中国人更宽容，更心平气和了。“改革开放之初，可能有些人比较急功近利。”肖震宇告诉记者，如今的人们比过去成熟多了，“他们逐渐适应了激烈的社会竞争，回归传统的‘和谐’”。
巨变背后的心理危机
责任感、务实、和睦……中国人的性格正在朝好的方向发展。但周明洁指出，这些变化只是就一般性格而言。“从临床性格看，仍存在一系列心理危机。”世界卫生组织（WHO）调查显示：目前，中国有2亿—3亿人存在不同程度的心理问题，其中抑郁、焦虑和失眠分列前三位。
“其实，从总体来说，中国人抑郁等情绪问题较10年前得以改善，但轻度躁狂等行为问题却有所增加。”“躁狂后随之而来的则是抑郁。”上海复旦大学附属中山医院心理科的徐俊冕教授则指出，患者可能前一刻还很兴奋，后一刻就突然悲观绝望……周明洁告诉记者，轻度躁狂可以说是社会压力过大的产物。上世纪90年代初，很多人有一份可以干一辈子的工作就够了，心里没有太多想法；而仅仅过了10年，工作压力却如影随形。
此外，雷雳认为，中国人的情绪化可能导致强迫、焦虑的高发。上海市心理咨询协会9月份的抽样调查发现，强迫症发病率约占人口的0.5%，同比增加了2个百分点，且男性多于女性。
在调查中还有个有趣现象，即中国人出现抑郁、紧张等情绪时，喜欢用肢体语言表示，如就地打滚等；而西方人则善于用语言表达。“尽管在2001年，这一现象有所好转，但中国人还没学会释放压力的办法。”周明洁表示，压力越大，越需要寻求社会支持，找到合适的宣泄方式。而据国际劳工组织调查显示，在5个工作压力过大的人中，只有6％的人会寻求专业帮助，而绝大多数人则“不发泄、自己憋着”。
中国人性格将更平和
如果说心理危机只是这一社会发展阶段的产物，那么在专家们看来，中国人未来的性格走向将回归传统的平和、宽容，人们也会更注重精神层面的内容，心理问题也会随之减少。
“我们现在的情况相当于20年前的欧美发达国家，出现的也是他们当时出现的心理危机。”肖震宇认为，社会转型期，人们在物质诱惑和工作压力面前，难以停下自己的脚步，与此同时，抑郁、焦虑自然接踵而来。“但现在西方人逐渐平和了，相信中国人也会朝这一方向发展。”美国社会学家杰里米·里夫金曾指出，我们正进入一个以工作不断减少为特点的新阶段。而健康、积极的“慢生活”则逐渐在西方成为时尚。近日，中国也出现了不少“慢生活”组织，倡导慢走、慢吃、慢读、慢谈恋爱等理念。北京大学社会学教授夏学銮认为，“慢生活”不是支持懒惰或拖延时间，而是帮人们在生活中寻找平衡，建立乐天、达观的生活态度。
专家预测，尽管中国人和西方人越来越像了，但爱面子等特征还将继续。中国科学院心理研究所研究员张建新认为：“这是由于西方人更注重人的个性；而中国人的群体性较强，注重社会关系。”▲
《生命时报》 ( 2007-10-16 第01版 )
posted @ 2007-10-22 09:32
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第一期节目 “马后炮” ---http://blog.hjenglish.com/lenmay/，看看大家怎么评论。
节目介绍：
选取英文原版幽默。学习其中的词语，句法，以及了解外国人的幽默，或者等等，只要你有所收获就好。 （每期题目期数以罗马数字表示，学习点这些东西也不错）
奖励方式：回答题目者20沪元。写出对幽默的理解或者心得什么，奖励50。
今日题目：图片词语中的PDA和GPS是什么意思？（翻译全文再奖励30元）
以下为回复可见内容
PDA:Personal Digital Assistant 个人数据助理
GPS:Global Positioning System 全球定位系统
论坛帖子:http://www.hjbbs.com/dispbbs.asp?boardID=33&ID=412599
马后炮:
看到大家这么顶我的帖,实在太高心了,只能用一张张快乐的图片来献给大家.这次这张图片还是比较好懂.个人觉得就是如今的高科技带来得烦恼.不过也有不同看法.写的也很不错.
roulette
哈哈,我觉得, 我的理解是～现在这时代,技术进步太快,手机的功能越来越强大,在一个手机上实现以上所有的功能也是很普通的事情了,其他的数码产品也是一样..
这个漫画是想说那么多技术加载在一个数码上也不能代替人脑思考,画中的老人不得已只能无奈地门诊来找回记忆了...
jingjingyc
PDA:Personal digital assistants 个人数字助手
GPS:Global Positioning System 全球定位系统
翻译全文：在一个记忆力诊所门口，一名客户拿着他的一个机器，问道：我忘了......请问这是我的手提电话，数字助手，iPod，或者是我的全球定位系统机？
用来讽刺这个诊所的诊疗效果吧，呵呵 (这种观点也蛮好的.)
sinoyy
是好玩,既然记忆都不好了,还能想到这些高科技的学术用语.
物极必反吧哈(说的有理!!!)
daisygz
理解：这里应该是说当今科技发达、日新月异，人们很容易分不清楚产品类型，然后就归咎于记忆力的衰退。(也是一个角度)
junmily
我忘了，这是我的细胞，电话，PDA,Pod和GPS。PDA是掌上电脑，GPS是定位仪。
幽默是诙谐的言语同时另周围人感觉轻松愉悦的气氛。(对了,幽默要得就是这个味 )
doreen908
翻译全文：我忘记了，这个到底是我的手机？PDA,苹果机还是GPS
这篇文章应该是隐射出现代的高科技产品日新月异，都成了一体机了。人们都快分不清楚了。
cloudy0210
翻译：我忘了，这是我的电话，个人数字助理，音乐机，还是全球定位系统？ 说真的，外国的幽默真的很难懂，相对之下，外国人对中国的幽默也不懂。不同的生活环境造就了不同的思维方式和生活习惯。(是的,但是如果我们有沟通和了解还是可以懂得.)
出井可观天
1、现代社会科技发达，太多了门类，年纪大的人一时难以区分，图片里夸张到老人要到记忆诊所问大夫了。
科学带来方便的同时，有时也带来麻烦。
2、GPS，全球定位器。PDA，个人数字助理。
3、一个老人拿着一件物品，走到记忆诊所，问道：“我忘记了，这是我的手机、数字助理、音乐播放器、还是全球定位器？”(写的十分认真)
jackoe
理解：伴随这现代科技发展，在某些设备中集合了太多的功能，已经无法简单的通过用途来确定设备的名称了。(又一个角度)
chintang
电子化时代的到来,让人也犯了糊涂,这些电子产品外观越来越相似,让人分辨不清了.
harriethh
现在这些乱七八糟的数字东西太多了, 没有记忆问题的人都会分不清. 生活啊, 因为那些supposed to easy our life的东西搞得越来越复杂.(真是一种矛盾)
echo72007
＂我忘了，这是我的手机，个人数字助理，苹果mp3还是全球定位系统？＂
Poor civilized people.(一语中的)
liangyu84
心得:一个老头可能得了老年痴呆,就是记忆力不行了,去一个恢复记忆的诊所治疗,结果刚一出来就忘了自己手里拿的是什么东西了,蛮搞笑的呵呵
vanilla_ni
老人家希望能在诊所找出答案，殊不知这不是医学解答的范围，呵呵(真是的,这个问题该交给谁解决)
leo0129
心得：随着科技的发展，有太多的东西可以帮助我们去记忆某些东西，然后当我们连那些用来记忆东西的东西都不记得的时候，该如何是好呢？不要太依赖于科技，有些东西能够凭自己记忆记住的，还是试着去记些吧。(这个办法比较好!)
yamafish
心得:感觉就是现代社会经济发达了,科技发达了,在辅助工具的帮助下,人们的记忆力却衰退了,再这样下去搞不好会上树也- -+(要是不采取措施,还真说不准.)
posted @ 2007-03-15 19:51
lenmay 阅读(445) |
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