61、鰯の頭も信心から: いわしのあたまもしんじんから

精诚所至，金石为开

イワシの頭のようなつまらないものでも信心する人には尊く思われる。物事をかたくなに信じる人を揶揄(やゆ)するときなどにもいう。

62、言わぬが花: いわぬがはな

不说为妙，不说为佳

口に出して言わないほうが味わいもあり、差し障りもなくてよい。「これから先は―だ」

63、因果応報: いんがおうほう

因果报应

仏語。前世あるいは過去の善悪の行為が因となり、その報いとして現在に善悪の結果がもたらされること。

64、印鑑遠からず: いんかんとおからず

殷鉴不远

《「詩経」大雅・蕩から》殷が鑑(かがみ)とすべき手本は、遠い時代に求めなくても、同じく悪政で滅んだ前代の夏(か)にある。戒めとすべき例はごく身近なところにあるものだというたとえ。

65、鵜の真似ををる烏: うのまねをするからす

东施效颦

《自分に姿が似ている鵜のまねをして水に入った烏がおぼれる意から》自分の能力をよく考えず、みだりに人まねをすると、必ず失敗するということのたとえ。烏が鵜の真似。

66、魚心あれば水心: うおごころあればみずごころ

投之以李，报之以桃；你敬我一尺，我敬你一丈

《魚に水と親しむ心があれば、水もそれに応じる心がある意から》相手が好意を示せば、自分も相手に好意を示す気になる。相手の出方しだいでこちらの応じ方が決まること。

67、雨後の筍: うごのたけのこ

雨后春笋

《雨が降ったあと、たけのこが次々に出てくるところから》物事が相次いで現れることのたとえ。

68、牛に引かれて善光寺参り: うしにひかれてぜんこうじまいり

无心求神反拜佛；无心插柳柳成荫。事出非本意

自分の本心からでなく、他人のさそいや偶然の原因でよいほうへ導かれることのたとえ。

善光寺の近くに住む不信心の老婆が牛の角に引っ掛けられた布を取り返すため、牛を追いかけて善光寺まで来てしまい、信仰心をおこしたという伝説から出た言葉。

69、牛は牛づれ馬は馬づれ: うしはうしづれうまはうまづれ

物以类聚，類は友を呼ぶ

 同類は自然と集まりやすいことのたとえ。

また、似た者どうしが集まると、調和がとれてうまくいくことのたとえ。

70、氏より育つ・ち: うじよりそだつ

教养比出身更重要