我记得有人问过我：普罗米修斯和埃斯库罗斯到底区别何在？然而在我沉思许久，或者说佯装沉思后，头脑里依然一片空白。这叫人如何回答呢？历史中的凡人和神话中的凡人并非是同一概念的产物，无论从哪方面想（就我所知道的方面），都找不出共通之处。最牵强附会的联系，大概是一个是为悲剧所创造，另一个创造悲剧而已。然而又不能指斥别人的问题荒唐。在某些时代看来的荒唐，或者在另一个时代就成为意识上的先哲，这是早已证明过许多次的真理，无奈人们总是很难接受。

于是我只好老老实实地承认自己不知道。

那人接着又问：“那么埃斯库罗斯和欧里庇得斯之间的差别呢？”

我有些光火，心想他是不是成心在嘲弄我，就按捺住性子，故意一本正经地回答说：“大概，是卡芒贝干酪le Camembert和曼斯特干酪le Munster之间的差别。”

“这个…...”，他有些悻悻，转而罢口不提。

彼时正是在下午三点的咖啡馆中，正是气氛和情调达到最浓烈醉人的时刻，非此不能调剂出引人入胜的意境。加上深秋满溢寒气的瑟缩阳光，如同在水面上徜徉的街市，一切看起来，犹如在假寐时经历的梦境。

我们相对沉默着。那人显然有些窘迫，而我也因为难以想出合适的话题而有些不安。和陌生人相对时，我一向感到苦不堪言，每次都绞尽脑汁找话来说，直到紧张让小腿抽筋为止。以本性来讲，我所谓的陌生人，要比通常所谓的陌生人的意义范畴广泛得多，而我的非陌生人这一种群则相对异常狭隘。

由于口头上受了监禁，只好用眼睛加倍补偿失去的自由。我不断瞟着周围，眼角的余光反复漫过人群，到达新的海岸，期望挖掘出些新鲜的事物。

在不远处有几个大学生模样的少女，围在咖啡桌上写着什么。大概是要提交的报告之类，我想，进而跳到自己的大学时的回忆上，感觉多少有些不伦不类。她们的长相虽然没有特出的地方，但是都很美。这种美乃是青春二字所赋予，无时无刻不从她们的表情，姿势和压低的笑声中闪耀出来。而我就像调制解调器一般接受着这种单行的数字脉冲信号，在她们尚未发现有人观察她们之前。

这时其中一人匆匆离开，同伴们纷纷向她告别。在我听来，这些轻柔的“慢走，下次再聚。”恰如将覆盆子果浸入Franc-comtois出产的樱桃酒里的味道，虽然甜腻纤柔，暗地里带着非常猛烈的气势。那正是这种年龄所独具的美，稚嫩兴许稚嫩一些，然而不折不扣地带着咄咄逼人的骄傲。

我把目光收回来，继续盯着眼前的咖啡。眼前的那人比凉透的咖啡还要糟糕，叫人始终提不起谈话的兴致。又是半晌死寂后，他忽然说：

“我去过锡拉库萨。”

“哦，是吗？”

“是在几年前的夏天。”

“为了看那个石墓群？”

“顺道去了一下，主要想看看雅典娜神庙，也算是一种凭吊仪式。”

“很不错。”我敷衍说。他就像故意设定那么说话似的，不是让人产生械斗的冲动，就是让人百无聊赖地干涸掉继续谈话的欲望。The man grubbed some distasteful talk not admissible to my interests。我有些沮丧地想，自己选择了糟糕的谈话伙伴，然而果断地结束这次谈话又显得有些粗暴。于是就在不情愿和姑且忍耐的磁场中来回振荡。

posted on 2008-01-16 11:22 ルールー 阅读(60) 评论(5)  编辑  收藏 网摘收藏