最近百家讲坛由87版红楼梦编剧周岭主讲的解读红楼梦在播出，这已经是刘心武、周汝昌之后的第三人讲红楼梦了，仍然有新的建解出来，我想这就是红楼梦的伟大之处，它是一部著作，同时也是解开俗人心灵密码的一把钥匙，这把钥匙，每个人心里都不一样，相信红楼梦在每个人的心中都是不同的，每个人都有自己的理解，这也是红楼梦的大意，刘心武更多的是从书中人物与现实联系，还原历史真实的情景，但是历史便是历史，正如易中天的一句话，只有你眼中的历史，和我眼中的历史，真正的历史已经过去，没有人能够再次还原了，况且，我并不认为，这样增删五次的部巨著是完全照着历史来的，这不是对曹先生智商的轻视吗？他一定凝结了曹雪芹对现实的描写和对与现实相反的想象，这就有无数种可能了。周汝昌先生是一位学术大家，他的评说与研究无疑是最深入的，没有听过他老人家全部讲过他对红楼的理解，不过，对于一个普通读者，可能永远也无法与研究了几十年的大家，有太多的共鸣，而周岭更多是从曹雪芹本人入手，让这个在活着的时候没有得到多少关注的人，有些神秘的人走到人前来，但这是很难的，因为历史上像这样不得志的艺术家太多了，梵高等这些在死了以后才名声大震的人都有这样的问题，他们的经历，大多是人们侧面的了解和臆断再加上一个传说，无论如何，周岭的讲解也让我对曹先生这个人有了一点大致的理解。至少有一点我觉得周岭与我站在同一立场，便是一位普通读者，怀着对红楼的诸多疑惑来读他的，有一点我很认同，是他对红楼真正中心思想的理解，是对一种处世态度的诠释，对月满则亏，否极泰来，这些中国独有的文化的描写，但我觉得红楼梦背后是佛学，我想曹先生一定是对佛学有着极深的研究的，他可能不是信佛，但是却一定通晓佛教的各种经典，从开头的那馒头诗，到最后剧中人物的结局，无不是在说着轮回，这是人类永无法超越的极限。有些甚至是非常简单的善有善报，恶有恶报，还有宝玉写下的看破红尘的诗句。都是遵循着这样的一个主题的。