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下のA～Dは、それぞれア、イ、ウ、エのどこかに入る文です。

　私が図書館で働いていたころ、進くんという六つの男の子が、ときどき図書館へやってきました。本には全然興味のないらしい進くんが、そもそも(注1)どうして図書館へ来たのか、そこのところはわかりませんが、とにかく、[ ア ]
あるとき、それをしかるかわりに、絵本を読んでやったところが、それからは、 [ イ ]
でも、見ていますと、 [ ウ ]
それでいて、読み進んで残りのページが少なくなると、「これがすんだら、あれね」と、次の本をさすのです。結局、 [ エ ]

A　進くんにとっては、読んでもらうということが、かまって(注2)もらえるという意昧でうれしかったのでしょう。

B　やってくると、一応パラパラと雑誌を見、そのあと奇声(注3)を発したり、机の間を走ったり、騒ぎはじめます。

C　肝心(注4)の読んでもらっている本には、それほど興味を持っていないことがわかるのです。

D　来るたんぴ(注5)に、読め読めとせが(注6)むようになりました。

　（松岡享子『えほんのせかい　こどものせかい」目本エディクースクール出版部による）

(注1)そもそも：もともと、第一に
(注2)かまう：世話をする、相手になる
(注3)奇声を発する：高くて変な声を出す
(注4)肝心の：いちばん大事なはずの
(注5)たんびに：たびに
(注6)せがむ：しつこく頼む

【問い】正しい組み合わせのものを選びなさい。

１．ア：B　イ：D　ウ：C　エ：A
２．ア：D　イ：B　ウ：C　エ：A
３．ア：D　イ：B　ウ：A　工：C
４．ア：B　イ：D　ウ：A　エ：C

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文章を読んで、それぞれの問いに対する答えとして最も適当なものを1、2、3、4から一つ選びなさい。

　液体としてのH20を表す語として、日本語には「湯」と「ホ」がある。この場合、湯というもの、水というものの区別がまずはっきりとあって、それに対してそれぞれ「湯」（注1）および「水」という名前がつけられているというふうに普通考えられる。これは、ごく当たり前の見方であり、たしかにそういう面もある。しかし、よく考えてみると、これによってすべて説明がつくわけではないことがわかってくる。この見方に従った場、あらかしめ(注2）存在するとみられる湯とは一体何か、また、水とは何かを考えてみると、湯は温かいもの、そして水`ま冷たいものという程度の漠然(注3）としたことはいえても、では、何度以上が湯で、何度以下が水かということになると、はっきりと決めることはできない。つまり、自然界には、水と湯の明確な区分というものは本来存在しないのである。
　　　 (牧野信也「アラブ的思考様式」講談社学術文庫による)

(注1)「湯」および「水」：「湯」と「水」
(注2)あらかじめ：もともと、偉じめから
(注3)漠然とした：はっきりしない

【問い】「この方に従った場合」とあるが。「この見方」とはどのような見方か。

１．日本語には液体のH２Oを表す語として「湯」と「ホ」があるという見方
２．湯とホの区別がはっきりとあうて、それぞれに名前があるという見方
３．湯は温かいもの、水は冷たいものであるのが当たり前であるという見方
４．自然界には、水と湯の明確な温度の区分は本来存在しないという見方

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下のA～Cは、それぞれア、イ、ウのどこかに入る文章です。
　 すべての商品にはカチがついている。商品の価値は高くなったり、安くなったりして毎日のように変動（注1）している。それぞれの商品の価値については、先月と比べいくら高くなったとか、あるいは前回買ったときと比べいくら安くなったとか比較することができる。 　
（ア）
（イ）
（ウ）
これが物価である。

A そこで、私たちの生活に必要な商品やサービスの価格を集めて、平均した価格が必要になる。
B たとえば卵や大根（注2）の価格が上がっても、一方で電卓（注3）やクオーツ時計など技術革新のめざましい（注4）分野の商品の価格が値下がりするようなことはよくあるからである。
C しかし、商品全体の価格が高くなったのか安くなったのかの判断はそれほど簡単ではない。

（日本経済新聞社編「ゼミナール日本経済入門」による）

（注1）変動する：変化する
（注2）大根：野菜の一種
（注3）電卓：小さい計算機
（注4）めざましい：すばらしい

【問い】正しい組み合わせのものを選びなさい。

１．ア：A　　イ：C　　ウ：B
２．ア：B　　イ：C　　ウ：A
３．ア：B　　イ：A　　ウ：C
４．ア：C　　イ：B　　ウ：A

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文章を読んで、それぞれの問いに対する答えとして最も適当なものを1、2、3、4から一つ選びなさい。

よく知っている人が遠くに見えたとする。遠ければ遠いほど、その人は小さく見える。これはだれでもわかっていることがある。が、もし、その人が五円玉(注1)の穴の中に収まる(注2)ほどにしか見えなくても、頭の中では身長をちゃんと思い浮かべているのである。五円玉の穴の中に収まるくらい小さくなってしまったとは思わないのである。小さく見えるということが距離を感じ、頭の中でもとの大きさにちかづけて解釈しているのである。人に限らず、道の幅にしても四角や丸の形にしても、それをどんな角度からみていたとしても、元の大きさ、カラチを感じとるという習慣がついているのである。

（中谷隆夫·古川日出夫·北山誠·水戸泉「美術のとびら」日本書籍による）

(注1)五円玉：五円の硬貨
(注2)収まる：入る

【問い】「五円玉の穴の中に収まるくらい小さくなってしまったとは思わない」とあるが、それはなぜか。

１．いろいろな角度から見るから
２．元の大きさを思い浮かべるから
３．その人がよく知っている人だから
４．元の大きさがわからないから

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人間の集まりが、一つの方向に偏っているのは不吉(注1)だ。いろいろあっても、全体としてのバランスの程のよさが好ましい。
　ところが、一人一人が[バランスのとれた人間]になろうと、みんなが同じ姿勢をとりだすと、その集団の中にいては気づかぬかもしれぬが、外からは異様(注2)な偏った集団に見えてくる。もともと、「バランスのとれた人間」なんてものが、本当にあるものかどうか、疑わしくもある。むしろ、ひとりひとりは、[　　]、そのほうが理想だろう。

（森毅「気まぐれ数学のすすめ」青土社による）

(注1)不吉：何かよくないことが起こりそうだと感じる様子
(注2)異様：普通ではないようす

【問い】この文章の[　　]の部分には、どんな内容が入るか。

１．バランスがとれていても、集まり全体としては一つの方向に偏っている
２．バランスがとれていて、しかも集まり全体としてもバランスがとれている
３．それぞれに偏っていても、集まり全体としてみればバランスがとれている
４．それぞれに偏っていて、集まり全体としてみると一つの方向に偏っている

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文章を読んで、それぞれの問いに対する答えとして最も適当なものを1、2、3、4から一つ選びなさい。

(1)　上智大教授(哲学)のアルフォンす?デーケンさんは毎年、一年生たちに人間学の講義をする。
　 50人ほどの教室を見渡しながら先生は、講義中に決して笑わない学生のリスト(注1)を作っていく。
　先生だけの心覚えで、笑わないからといって落第点をつけるわけではないが。
　「一年間に一度も笑わなかった学生のうちの何人かが、病気になったり、退学(注2)したり、自殺未遂(注3)をしたりします。」
　笑わない学生というのは生真面目すぎて、いつも緊張しつづけている。それが肉体と精神両面の衛生によくないことを、リストは立証(注4)してみせている。
　「ですから私は、[　　　　]、というのです」

（上前淳一郎「読むクスリ14」文芸春秋による）

(注1)リスト：名前を書いた表
(注2)退学：途中でがっごうをやめること
(注3)自殺未遂：自殺をしようとしたこと
(注4)立証：証明すること

【問い】[　　　]に入る最も適当なものを一つ選びなさい

１．遊びなさい、運動しなさい
２．勉強しなさい、いい成績をとりなさい
３．笑いなさい、ユーモアを身につけなさい
４．講義に出なさい、哲学を身につけなさい

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毎日使っているコップを割ってしまったとします。するともう水を入れたり、ジュースを入れたりできませんから、捨ててしまいます。このようにちょっと前まで、身近（注1）に使っていたものがごみとなります。ごみは、いらなくなったものだし、イメージも悪いので、私たちばずぐに忘れてしまいます。しかし、一口（注2）でごみといって片づけてしまわないで、ちょっと考えてほしいのです。
　 　じつは、あなたのまわりに見えるものはすべてごみなのです。たとえば、この本はいずれ紙のごみになります。机、いす、蛍光灯もいずれごみになります。（中略）つまり、ごみは私たちが買ったり、使ったりする品物そのものです。
　　 (八太昭道『ごみから地球を考える』の岩波ジュニア新書による)

（注1）身近に：普通に、普段の生活で
（注2）一口で：簡単な言葉で

【問い】「ごみというて片づけてしまわないで」とあるが、ここで「片づけてしまう」とはどういうことか。

１．ごみ箱のなかに入れて捨ててしまうこと
２．ごみのことをよく考えないで忘れること
３．割れてしまったものをよく整理しておくこと
４．割れたものを捨てないで大切に保存すること

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下のA-Dは、それぞれア、イ、ウ.エのどこかに入る文です。

　七年ぷりに一年生を受け持った。
　入学式後の写真撮影で騒いでいた子も、[ ア ]驚いたことに、教室の前からも後ろからも、父母のビデオカメラが回っている。
　三つ（注1）のヒントクイズを出した。「私は機械です。この教室にもあります。人間の腕にまいて ある時もあります。さあ何だ」。[ イ ]
　「みんなすごいね。学校で勉強すること、ないんじゃない」とほめると、[ ウ ]
久しぶりに子どものロから聞く言葉だ。[ 工 ]

A　「勉強、だ一いすき、の声が響く。

B　　勉強、学校という新しい世界への好奇心（注2）でいっぱいなのである。i

C　　教室に戻ると緊張した目で私を見ている。

D　　子どもたちは「わかった。時計だ」と口々（注3）に言う。

　(「せんせいの胸の内」1995年4月17日付朝日新聞朝刊による)

（注1）三つのヒントクイズ：三つのことばから連想して答えをあてる遊び
（注2）好奇心：：めずらしいものや変わったことへの興味
（注3）口々に：それぞれに声に出して　

【問い】正しい組み合わせのものを選びなさい。

１．ア：A　イ：C　ウ：D　エ：B
２．ア：B　イ：D　ウ：A　エ：C
３．ア：C　イ：D　ウ：A　エ：B
４．ア：D　イ：A　ウ：B　工：C

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次の①～④は挨拶について気をつけなければならないこと、aからdはそのタイトルです。

【タイトル】
a　家族でもきちんと挨拶をしましょう
b　何はおいても「おはようございます
c　挨拶言葉にひと言つけ加えて
d　目は心を伝えます

①　ある学校で、家庭で挨拶しているかどうかを調べたら、約３分の２の家庭が挨拶をしないという結果が出ました。朝起きたら誰からでも「おはよう」と声をかけましょう。この朝の挨拶がすべての挨拶の基本になります。

②　この言葉を家庭でも職場でも気持ちよく出せる人は、「こんにちは」「ありがとう」「すみません」「さようなら」などは簡単に言えます。やさしい挨拶が上手にできれば、応用はスムーズです。

③　同僚間の「おはよう」「さようなら」は声だけでもよいでしょう。しかし、ちょっと改まった挨拶には必ず相手に正対し、目をみて挨拶することを心がけましょう。必ず心が伝わります。

④　「おはようございます」「こんにちは」の決まり文句に、「寒いですね」「セーターの色、きれいですね」などのひと言をつけ加えて下さい。一段と親しみのある光った挨拶になります。相手もぐっと心を開きます。

（田中　敏之「マナーは優雅に」朝日新聞社による）

【問い】上のa～dのタイトルと、①～④の文章の正しい組み合わせを選びなさい。

１．a－④　b－①　c－②　d－③
２．a－②　b－①　c－③　d－④
３．a－①　b－②　c－④　d－③
４．a－②　b－③　c－④　d－①

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次の文章を読んで、それぞれの問いに対する答えとして最も適当なものを1•2•3•4から一つ選びなさい。

モンデーニュ(注1)は、こういうことをいっている。世間にはよく、心では思っているのだけれど、どういっていいかわからない、という人がある。その人は、たいへんいいことを考えている人のように見えるが、言葉にならないということは、心のなかにはなんにもない、ということである。もし考えがあるならば、言葉続々として従う(注2)、という。

　たしかに、言葉にあらわしてみて、はじめて自分の考えのつまらなさがわかることがある。何かすばらしい考えでもあるように思っているだけである。後世の哲学者はみなこの意味のことをいっている。

　考えるというのは、言葉や文字で考えるのである。言葉になったものが考えなのである。

（杉山平一「映画芸術への招待」講談社による）

(注1)モンデーニュ：人の名前
(注2)言葉続々として従う：言葉が次々出てくること


【問い】この文章の内容に最も近いものは、どれか。

１．言葉で表せなければ、本当に考えたことにはならない。
２．本当に考えていれば、言葉にに表す必要はない。
３．いい考えというのは、言葉に表せないものだ。
４．言葉に表せるのは、たいていつまらない考えである。