欧州に住んでいた女性の話である。６年前の夏、日本の母親が信号無視の車にはねられ、急死した。一番早い飛行機と新幹線で帰郷し、スーツケースを引きずって斎場に駆け込むと、火葬が始まっていた。後日、実家の洗面所で母を見つけ、そっとティッシュにくるむ。ブラシの毛髪だ。

    这是某位曾居住于欧洲女性的事情。 6 年前夏，她日本的母亲被闯红灯的车撞倒而突然死亡。她搭乘最早的航班和新干线返回故里，拖着行李箱直奔殡仪馆，但火葬已经开始了。数日后，她在娘家的洗手间看到了母亲（的遗物），便悄悄用纸巾包好。这是其母留在梳子上的头发。

　 横浜市で開かれた葬祭見本市で、「手元供養」の商品群を見た。たとえば、遺骨や遺髪から合成するダイヤモンドは、炭素の結合力を故人とのきずなに見立てる。遺骨と石の原料を溶かして飾りにする業者は、工程を遺族に見せるという。

みほんいち【見本市】 [2] 商品展览会 , 商品交易会

商品の見本を陳列し、宣伝しながら商売する催し。

    笔者在横滨市举行的殡葬商品交易会上，看到了“身边物祭祀”的众多商品。例如，由遗骨和遗发合成的砖石，可将此碳元素结合力看成是它与古人之间的纽带。据悉，将遗骨与石头原料溶为一体做成饰品的业者，将制作工序展示给遗属。

　 「愛する人たちとの死別に比べれば、他のことはいずれも、人生で取るに足らない」。物理学者の米沢富美子さんは『二人で紡いだ物語』（朝日文庫）で、夫との別れをこう書いた。

    “与所爱之人死别一事相比，其他均不足道也”。物理学家 米 泽 富美子 女士在《二人物语（故事）》 （朝日文 库 ） 中，如是描写自己与丈夫的死别。

　 風になると思えば、いくらかは安らぐ。でも、「人の世の悲しみをよそに、自然は容赦なく営みを継続し、春がゆき、夏が来ようとしている」（同書）という心境になれば、愛する人の「かたち」を欲することもあろう。

    若认为逝者化风，或许内心能稍稍获得安宁。但（书中还写道）“自然毫不融情地持续运转，置人世悲哀于不顾，就犹如春去夏来”，如果心境至此，那么人们或许会想要拥有所爱之人的“形体”吧。

　 日本の死者は０３年に年１００万人を超え、葬祭関連の市場も膨らんでいる。一方で、介護や医療の負担もあって、葬儀１件あたりの出費は減る傾向という。都会では、お墓や仏壇が縁遠くなりつつある。

    日本的死亡人数在 03 年超过了 100 万人，这使得殡仪葬礼相关市场不断发展。而另一方面，因看护和医疗方面的负担，据悉每件葬礼的消费呈现递减趋势。城市，墓地与佛龛也在逐渐淡出人们的视线。

　 死者をしのぶ行為は本来、すぐれて個人の心の問題だ。しきたりや世間体を離れ、簡素でも自分に正直に、気が済むようにすればいいとも思う。私事にわたるが、冒頭の話は今回、手元供養をめぐるやりとりの中で、妻から初めて聞かされた。

    缅怀死者的行为，原本就是非常私人的问题。笔者认为，背离常规不顾体面，哪怕形式素朴，但只要诚恳以对，心安理得便可。此涉及私事，文章开头所说之事，是在与妻子就“身边物祭祀”问题进行讨论时，首次听妻子提起的。