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次の文章を読んで、それぞれの問いに対する答えとして、最も適当なものを1.2.3.4から一つ選びなさい。
内について言えば、これまでの生産第一主義、輸出一本ヤリの政策を改め、国民のための福祉を中心にすえて、社会資本ストックの建設、先進国なみの社会保障水準の向上などバランスの取れた国民経済の成長を図ることである。こうした内外両面からの要請に応えるための大道こそ私の提唱してやまない日本列島の改造なのである。世界中の国から信頼され、国民が日本に生まれ、働き、そして死ぬことを誇りとする社会を作り上げるために、私は在職二十五年の議員生活の体験を生かし、国土改造という壮大な事業取り組みたいと考えている。
(田中角栄「日本列島改造論」より)
問題：
筆者は日本列島の改造にあたって、何を大事にしなければならないと思っているか。
１） 生産
２） 輸出
３） 世界各国の信頼
４） 国民の福祉

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答え　４
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下のA~Dは、それぞれ(1)～(4)のどこかに入る文である。
子供の受診に付き添うのはお母さんと決まっているようだが、東京．世田谷で長年開業している小児科医のＭ先生は「近頃の若いお母さんには、参ります」ともらす。
忙中閑ありの宵、お酒を酌み交わしながら伺った診療場面での最近母親事情は＿。
（第一場）自分中心の母。
１、＿
(第二場)泣き虫の母
２、＿
(第三場)○×式の母。
３、―
（終幕）しゃべるこども。
４．―
優しい先生を困らせるとは、悪いお母さんたちだ。
A、 びっくりする場合もある。診察が終わって帰りぎわ、小さな子供が問いかけた。
「先生、ぼく、今晩お風呂に入ってもいいですか」
そうかと思えば、三歳児の母が「この子、よその人とお話が出来ない」と心配する。「子供は、大人にものが言えなかったものです」M先生。
B、「先生、この子、お薬ではだめなんです」
「どうして？」
「一発で治していただきたいんです。注射で」
「。。。」

仕事を振り翳す母に、M先生は言葉を失う。
C、「熱はどうですか」
「あります」
「昨日は？」
「ありました」
「どのくらい？」
この調子で、聞いた事しか答えない。国会の証人喚問ではあるまいし。○×教育の後遺症だろうかと思ったりする。
D、一ヶ月と置かずに幼児を無料検診に連れてくるお母さんがいた。Ｍ先生が「異状はありませんから、もう少し間をおいて来られたらどうですか」とさとした。たちまち、お母さんの目から涙が溢れた。
M先生は、少し言葉がきつかったかと、どぎまぎ。「この人は、しかられるということがなかったのか」と考え込む。

問題：
1) A C D B
2) B A C D
3) B D C A
4) C B D A

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過密や過疎のなかで、町づくり、村おこしに苦心している自治体が多い。そこへ行財政改革の大波が、押し寄せてこようとしている。前例に従い、中央から下りてくる指示に従っていればやって行ける、といった時代ではなくなった。
　自分たちの町や村自体の力で、何ができるかを探り、工夫していかなければならない。国の下請けでない、文字通りの「自治体」を作り出す必要に迫られているといえる。当然、同じ課題に取り組んでいる他の自治体の情報がほしい。
　総会後のシンポジウムで、ある会員が「よそから視察に来ても、出張予算消化の旅行だとすぐ分かるから、建前の話しかしない。まじめに勉強に来た人の場合でも、なまなましい話はできない」と、現状を暴露した。そして「これからは率直に教え合おう」と呼びかけると、共感の拍手が起こっていた。
　しかし、なんといっても地方自治の主人公は住民である。これからは本気で「住民参加」を求めることなしに活力ある行政できない。この学会が「市民的視野に立ち、地域に根ざした」研究・交流を強調するのも、それを日常の実感で感じているからだ。
　今後、各地域ごとに小さな勉強会を開き、地元の学者、自治体職員、住民で身近な問題を取り上げて研究していくという。地元に会があったら、ひとつ参加してみてはどうだろう。自治体学にはまだ専門家は１人もいない。これから生み出す学問である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『天声人語』より）

問１：「文字通りの「自治体」を作り出す」とあるが、どういう自治体を作ると筆者が言っているのか。
1）中央の指示に従う「自治体」
2）自分の課題を自分の力で解決する「自治体」
3）ほかの自治体と盛んに情報を交換する「自治体」
4）自らの力でシンポジウムを開く「自治体」

問２.：「それ」とあるが、何を指しているか。
1）シンポジウムに参加しても、建前の話しかしないこと
2）本気で「住民参加」を求めることなしに活力ある行政できないこと
3）同じ課題に取り組んでいる他の自治体の情報がほしいこと
4）勉強会をあく必要があること

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もう姿を消したと思っていたものが、急に復活することがある。今夏、蚊帳がそうである。販売元も不思議がるほどうっているらしい。
かつては夏には欠かせないものだったが、百科事典にも「60年代を境にしだいに使われなくなっている」とある。密閉式の住宅と冷房の普及のせいだろう。
静岡県磐田市の寝具店「菊屋」は6年前からインターネットで蚊帳の通信販売をっ始めた。当初は年間25張ほどしか売れなかったが、去年は300張に増え、今年は既に去年の２倍ほど出たという。値段は6畳用で2万円台からあるという。
菊屋の三島治社長によると、殺虫剤を使いたくないといった理由のほかに「屈すリ眠れる」「気持ちが落ち着く」と言って買う人も少なくないそうで「お客さんからそう教えられてなるほどと思った。いやしの空間になっているのですね」。
都内の百貨店などでもよく売れているといい「インテリアとして買っていくお客さん多いようです」。在庫がなくなったから宣伝しないでほしい、というところまであった。和風ブームともアジアンブームの流れともいう。
蚊帳には別の使命も不思議がるある。90年代後半、世界保健機関がマラリア対策に殺虫剤をしみこませた蚊帳が有効と提唱して以来、日本でもＮＧO（非政府組織）のフォスタープランなどが「蚊帳がアフリカを救う」とその普及活動をしている。先日は日本政府の感染症対策援助の一環として、セネガルに20万張の蚊帳が納入されることが報じられた。
「消えゆく夏の風物詩」と言ってはいられなくなった。
（「天声人語」より）

問題：
筆者は蚊帳を使う理由をたくさん挙げているが、挙げていないのは次のどれか？

１） 殺虫剤を使いたくない。
２） ぐっすり眠れる。
３） マラリアを治せる。
４） インテリアになる。

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この夏、関東のいくつかの農村を、韓国の男女大学生一行がホームステイしながら回った。学業のかたわら、伝統的な農民芸能「タルチュム」を演ずるサークルの若者たちである。
　急速な都市化の中で、農村が変化を迫られているのは韓国も日本も同じだ。民族の原点である農村文化に学ぼうという彼らのことを聞き、「村おこし」に取り組む農村青年グループが招いた。
　実際には、どこへ行っても、お年寄りから子どもで総出の行事となった。最後は、決まって学生たちの奏でるカネと太鼓に合わせて全員が踊りつづけた。
　２，３人ずつに分かれてのホームステイでも、まるで実の息子や娘を迎えるのに似たもてなしで、学生たちを感激させた。言葉の壁を超えての、すばらしい交流だったといって間違いない。
問題：「まるで実の息子や娘を迎えるのに似たもてなしで」とあるが、誰もてなしたのか。
１）韓国の学生
２）農村の青年
３）お年寄りたち
４）学生たちが泊まった家の人

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この夏、関東のいくつかの農村を、韓国の男女大学生一行がホームステイしながら回った。学業のかたわら、伝統的な農民芸能「タルチュム」を演ずるサークルの若者たちである。
　急速な都市化の中で、農村が変化を迫られているのは韓国も日本も同じだ。民族の原点である農村文化に学ぼうという彼らのことを聞き、「村おこし」に取り組む農村青年グループが招いた。
　実際には、どこへ行っても、お年寄りから子どもで総出の行事となった。最後は、決まって学生たちの奏でるカネと太鼓に合わせて全員が踊りつづけた。
　２，３人ずつに分かれてのホームステイでも、まるで実の息子や娘を迎えるのに似たもてなしで、学生たちを感激させた。言葉の壁を超えての、すばらしい交流だったといって間違いない。
問題：「まるで実の息子や娘を迎えるのに似たもてなしで」とあるが、誰もてなしたのか。
１）韓国の学生
２）農村の青年
３）お年寄りたち
４）学生たちが泊まった家の人

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　急速な都市化の中で、農村が変化を迫られているのは韓国も日本も同じだ。民族の原点である農村文化に学ぼうという彼らのことを聞き、「村おこし」に取り組む農村青年グループが招いた。
　実際には、どこへ行っても、お年寄りから子どもで総出の行事となった。最後は、決まって学生たちの奏でるカネと太鼓に合わせて全員が踊りつづけた。
　２，３人ずつに分かれてのホームステイでも、まるで実の息子や娘を迎えるのに似たもてなしで、学生たちを感激させた。言葉の壁を超えての、すばらしい交流だったといって間違いない。
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３）お年寄りたち
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