「やれやれ、またドイツか」と思う主人公を乗せ、ジャンボ機はハンブルク空港に降りる。機内に小さく流れる音楽。「それはどこかのオーケストラが甘く演奏するビートルズの『ノルウェイの森』だった」 　　　　　　　　　　　　　　　　

“ 啊！又到德国了吗？”陷入这样的沉思中的主人公所乘坐的大型客机降落在了汉堡机场。 机内轻声播放着音乐。“这不知是哪里的管弦乐队演奏的披头士的《挪威的森林》”

　 この場面から始まる長編小説を村上春樹さんが出して、２０年になる。作品名となったその曲は、針葉樹が香るメロディーの中にも東洋を感じさせる。インドの民族楽器、シタールが使われているせいだろう。

以这个场面作为开场白的村上春树的长篇小说出版至今已 20 年了。作为小说名的这首曲子，让人在散发着针叶树的清香的旋律中也能感受到东方的气息。可能是因为使用了印度的民族乐器——锡塔尔琴的缘故吧。

　 もちろん、民族楽器はノルウェーにもある。母国に根づいた楽器や民謡をこよなく愛し、旋律や和声に採り入れたのが１９世紀後半の作曲家、グリーグだ。明日が没後１００年にあたる。

当然，民族乐器挪威也有。对植根于祖国的乐器，民谣无比热爱，并将其应用到旋律，和声中的 19 世纪后半期的作曲家格里格，明天就是他逝世 100 周年纪念日了。

　 ハルダンゲルバイオリンという楽器がある。４本の弦の下に細い共鳴弦が張られ、バグパイプのように厚く重なった音が出る。日本で一人だけのプロ演奏家、山瀬理桜（りお）さんは「ノルウェー土着の音は、グリーグを通じてクラシック音楽全体に影響を与えています」と教えてくれた。

有一种叫做ハルダンゲルバイオリン的乐器。四根弦的下面有一根细细的共鸣弦，能发出像风笛一样厚重的声音。在日本唯一的演奏家山濑理桜教导我们：“挪威的土著音乐，通过格里格给所有的古典音乐带来了深远的影响。”

　代表作ペール ・ ギュント組曲の「朝」は、この楽器の共鳴弦を、高音から順につま弾いた旋律で始まる。イプセンの戯曲にグリーグが音楽をつけ、後にムンクが劇場ポスターを描いたと聞けば、この国の文化の集大成のようでもある。

格里格的代表作培尔・金特组曲中的《清晨》，就是用这种乐器的共鸣弦弹奏高音的旋律开始的。易卜生的戏曲，格里格的配音，后来又由蒙克绘制的剧场海报，似乎构成了这个国家文化精髓的集成。

　 民族音楽に楽譜はなく、耳から耳へ伝承されるという。だから奥行きと味わいがある。「人生は民族音楽に似ている。それが短調なのか長調なのか、誰にも分からない」。ノルウェー王国の公式サイトが掲げるグリーグの名言だ。北国の「文化の森」は深い。

民族音乐没有乐谱，听说是靠耳朵传承下来的。所以有更深层的韵味。“人生正如民族音乐，是短调还是长调，谁也不清楚。”这是写在挪威王国官方网站上的格里格的名言。北国的《文化的森林》浓厚深远。

南シナ海のスプラトリー（南沙）諸島は、中国やベトナムなどが領有を主張して、紛争の海と呼ばれてきた。中国がこだわるのは、ここで高級食材の「ツバメの巣」がとれるからだと聞いたことがある。

隶属南海的南沙群岛，中国，越南等国一直在争夺它的领土权，素有纷争之海之称。曾听闻中国争夺它的原因，是因为岛上盛产高级食品“燕窝”。

　 真偽のほどは知らない。だが、海底資源より珍味が大事と、もっともらしく語られるのは、かの国の「食」への情熱のゆえだろう。足が４本のものは机以外、飛ぶものは飛行機以外なんでも食べる。そんな冗談もある中国でいま、日本産のナマコが大人気らしい。
是真是假不得而知。但是，比起海底资源更注重珍馐美味的事被如此煞有介事的拿来谈论，可能是因为该国对于“吃”的热情吧。四只脚的除了桌子，天上飞的除了飞机没什么不吃的。现在，日本产的海参似乎正风靡有这样谑词的中国。

　 たとえば、北京にある名店では、たっぷりのネギと香味野菜でナマコを煮込んだ料理が評判だ。中国通の同僚によれば、ナマコは客が自分で見て選ぶ。産地、等級別にずらりと並んでいて、最高級に日本からの輸入ものが鎮座している。それを、富裕層がこぞって指名する。
比如在北京有名的酒店里面，用很多葱，香菜炖海参就是一道名菜。据中国通的同事说，海参是由客人自己看着挑选的。根据产地，级别分类摆开，最高级别的就是日本进口的海参。有钱人一致指名点它。

　 精がついて美容にもいいから、姿かたちは不気味でも値段は跳ねる。乾燥ものの日本からの輸出価格は、ここ５年で５倍ほどに高騰したらしい。うまい儲（もう）けに密漁船も暗躍する。生態がよく分からないため、取り尽くす心配も出てきているようだ。

因为海参有提神养颜的功效，所以即使它形貌可怖价格却是一路飞涨。从日本进口的海参干货的价格在这五年间似乎高涨了5倍之多。因为利润可观，所以一些秘密渔船也在暗中活跃。由此似乎也引出了（这些渔民）不懂生态平衡，会让海参绝迹的担心。

　 〈何の故に恐縮したる生海鼠（なまこ）哉（かな）〉と漱石は、寡黙でつましい生き物を詠んだ。日本では料理でも地味な脇役だ。せいぜい酢ナマコか、このわたか。大陸へ渡ってひと花咲かせたような人気ぶりは、こちらのファンには少し寂しくもあろう。
漱石曾这样咏诵这种寡黙而朴素的生物“不知何故总惧怕海参”。在日本即使是作料理，海参也只是普通的配料。充其量有个醋溜海参啦，海参肠什么的。相比在中国风光无限的样子，日本的情况略嫌冷清了些吧。

　 旬は冬。「きわめて冷潔、淡美。肴品中の最も佳（よ）いもの」と江戸の『本朝食鑑』も讃（たた）える。少しナマコを見直して、食わず嫌いを改めるもよし。

十月入冬。江户的《本朝食鑑》中也赞颂海参“极其清淡美味，为肴品中的极品。”适当改变一下对海参的看法，改变偏见也 未尝不是好事 。

凜烈（りんれつ）な作風で知られた小説家立原正秋が、筆名について書いていた。ほとんどの郵便はペンネームで来るが、まれに本名で届くものがある。本名をしげしげと眺め、「これは一体誰なのか」と妙な気分になる。そんな内容だったと記憶する。
素以凌厉作风而闻名的小说家立原正秋，一直用笔名在写作。大部分的邮件上写的也是笔名，但偶尔也收到写着真名的邮件。凝视着真名，会一时浮现出“这到底是谁呀？”的奇怪感觉。记忆中曾碰到过这样的事。

　 似た気分を、モンゴル人のドルゴルスレン・ダグワドルジも味わっているのかもしれない。「朝青龍」なるしこ名を眺め、「これは一体誰なのか」と。謹慎の様子はうかがい知れない。だが日を重ねるほど、彼の心の中で、本名の嵩（かさ）が増しているように思われる。

蒙古人ドルゴルスレン・ダグワドルジ似乎也在体会着相似的感受。端详着“朝青龙”这个别名，心中也会犯疑，“这究竟是谁？”很难体察到他那份谨慎。但是随着岁月流逝，人们可以感受到在他心中，本名的分量正与日俱增。

　 きびしい状況への配慮だろう。日本相撲協会は横綱の帰国を認めた。早ければ今日にも発（た）つ。帰ったきり、二度と「朝青龍」には戻らない可能性も、なくはないらしい。ここまでこじれた責任の一端は、丁寧な意思疎通を欠いた師匠と協会にもあろう。
可能是出于对紧张局面的考虑吧，日本相扑协会同意了冠军ドルゴルスレン・ダグワドルジ的回国申请。早的话应该今天出发。回国后，也有可能再也不回日本了 （ 不再成为“朝青龙”了） 。搞到如此僵持的局面，教练和协会都有责任，之前没有诚恳的好好的沟通。

　 この世界で師匠といえば、実の親も同然と聞く。横綱審議会委員だった作家の舟橋聖一が、双葉山父子を回想している。双葉山は幼い時、友達の吹き矢が当たって右の目を失明した。父親は、だれが矢を吹いたのか知っていながら、死ぬまで口を閉ざし続けたという。

听说过这样一句话：一日为师，终生为父。曾为相扑冠军审议会委员的作家舟桥圣一回想起双叶山父子。双叶山年幼时，被朋友的吹箭射中而导致右眼失明了，父亲明明知道是谁吹的箭，但至死都没有告诉双叶山。

　 恨まれる者より、恨む本人にとってどれだけマイナスになるか。分別を踏まえた深い愛情のゆえだった、と作家は書いている（『片目の横綱双葉山』）。
因为父亲知道，比起被恨的人，怀有仇恨的人本身多少也会不利。正是基于这种不同寻常的爱（所以没有告诉自己的儿子）。作家这样写道。《独目冠军双叶山》。

　 この父親にして、品高き名力士ありだろう。双葉山も隻眼のハンディを秘したまま、無敵の相撲を取り続けた。鑑（かがみ）もあれば不出来な親子もあるとは知りつつ、騒動の口直しに紹介してみたくなった。

正是这样的父亲，才培养出了这么有名的大力士吧。双叶山隐藏了双眼的缺陷，连续获得相扑比赛的胜利。我们知道即使有前车之鉴也有可能教出不肖之子，所以想借这个故事以平息此次的骚动（指相扑协会和朝青龙之间的矛盾）。

　 議員会館にある事務所の光熱水費は、もともと無料だという。従って、政治資金収支報告書に事務所の光熱水費として計上された５年分の約２８８０万円は、「事務所くん」には本来なら覚えのないものだろう。それともこの事務所には、無料の対象から外れるような特別に高価な仕掛けでもあるのだろうか。
听说位于议员会馆的事务所的水电，燃气费原本是免费的。但是，在政治资金收支报告书中事务所的水电，燃气费的开支项目 5 年来大约共计有 2880 万日元。是“事务所先生”本来就是没有记性吧，要么就是这间事务所有从免费的对象上作出高额假帐的窃门呢？

　 空想のついでに、イソップ物語の「木こりと斧（おの）」の話に飛んでみよう。木こりが誤って斧を川に流してしまう。現れた神が金の斧を手に「お前のか」と聞く。正直者の木こりは違うと答え、次に神が示す銀の斧でもないと言う。最後に本人の斧を出すとうなずいたので、神は三つとも、木こりに与えた。
对于这个幻想，突然想起了伊索寓言中《樵夫和斧头》的故事。樵夫不小心将斧头掉到河里了，现身的神仙拿一把金斧头问樵夫说：“这是你的吗？”正直的樵夫回答说：“不是”。后来神仙拿出一把银斧头樵夫也说：“不是”。最后拿出他自己的那把斧头时他才点头，所以神仙把三把斧头都给了樵夫。

　 それを聞いた男が、わざと斧を流す。神が金の斧を示すと「それだ」と答え、自分の斧も没収されてしまう。
听说这件事的一名男子，故意把斧头丢到河里。神仙拿着金斧头问他时他连忙回答说“是”，最后他连自己那把斧头也被没收了。

　 松岡氏と同様に議員会館だけを事務所にする幾つかの議員のところでは、光熱水費は計上されていないという。「うちの事務所の水は、他のとは違って金の色」とでも言うのでは、「斧」を失うことになるだろう。
据说，和松岗一样只以议员会馆作事务所的几位议员在水电气费用上都没有记载。“我们事务所的水，和别人不一样，是金色的。”这样的话，也会失去“斧头”的吧。

　 松岡氏のホームページには「真実一路」が信条とある。北原白秋が「巡礼」でうたった。「真実一路ノ旅ナレド、／真実、鈴フリ、思ヒ出ス」。その立派な信条に沿って、鈴を振って思い出し、よく説明してみてはどうか。

松岗的个人主页上有一条“永保真诚”的信条。北原白秋曾用《巡礼》歌颂过它。“虽坚持真诚的人生之旅 / 亦要摇铃（提醒自己）时时想起真诚。”沿着这条崇高的信条，摇铃反思，好好说明一下如何？

　強い春風の中、久しぶりに東京都心の愛宕山に登った。山とは言っても海抜２６メートルというから、１０階建てのビルくらいか。それでも江戸時代には、町並みや海を見渡す絶好の眺望の地として知られ、浮世絵に描かれた。

うきよ‐え【浮世絵】

__ 江戸時代に発達した民衆的な風俗画の一様式。肉筆画も行われたが、特に版画において独自の美をひらいた。桃山時代から江戸初期に流行した肉筆の風俗画 ・ 美人画を母胎とし、 17 世紀後半（延宝～元禄）の菱川師宣によって版本挿絵として様式の基礎がつくられ、さらに 1765 年（明和 2 ）には鈴木春信により多色刷版画（錦絵）が創始されて、黄金期を迎えた。その主題は遊里や芝居の情景、美女 ・ 役者 ・ 力士などの似顔絵を中心とし、歴史画や風景 ・ 花鳥に及ぶ。作家としては、ほかに、鳥居清信 ・ 西川祐信 ・ 鳥居清長 ・ 喜多川歌麿 ・ 東洲斎写楽 ・ 葛飾北斎 ・ 歌川広重などが名高く、 19 世紀後半からヨーロッパの美術へも影響を及ぼした。

强劲的春风中，登上了久违了的位于东京中心的爱岩山。虽说称之为山，但从海拔26米来看，差不多相当于10层高的一座建筑。即使如此，在江户时代，爱岩山就作为远眺街道和大海的绝佳之地而闻名，被绘于浮世画中。

　 明治期にも、地理学者の志賀重昂が『日本風景論』に眺めの良さを記した。「東京愛宕山に登りて四望す、なほかつ広遠の気象胸中より勃発（ぼつぱつ）するを覚ゆ」（岩波文庫）。今は白梅の咲く、その頂からの眺めは変わった。
明治时期，地理学者志贺重昂也在《日本风景论》中记载了这里的美丽风景。“登上东京爱岩山举目四眺，胸中骤然浮现出宏伟的景象，心中豁然开朗。”（岩波文库）。今日白梅绽放，从山顶眺望的景色已经不同往日了。

　 周りには数十階建てのビルが林立し、視界はさえぎられている。かなり以前からそうなってはいたが、これからの東京の姿を左右する都知事選を前に、そこで転変を顧みたいと思った。
四周数十层的高楼林立，视野被挡住了。虽然很久以前就是这样了，但是，在即将举行左右东京未来的都知事选举前夕，想在这里回顾一下这些年的变化。

　 「大体にいへば、今の東京はあまり住み心地のいいところではない」と芥川龍之介が書いたのは大正期だった。東京の変化は激しく「殊にこの頃出来るアメリカ式の大建築は、どこにあるのも見にくいもののみである」（『芥川龍之介全集』岩波書店）。
“大致说来，现在的东京已不是舒适的居住之地了”。芥川龙之介在大正时期曾这样写道。东京的变化急剧“特别是最近盖起来的美式大建筑，无论摆在哪里都只是碍眼的东西。”（《芥川龙之介全集》岩波书店）。

　 変容は更に続いた。車のために道を広げ、建物の軒を思うさま天に伸ばしてきた。国の人口減や、右肩上がりの時代の終焉（しゅうえん）も指摘される中、多くの街とつながる首都の未来を各陣営はどう描くのか。
城市的容貌还在更进一步的变化。因为车而拓宽了道路，建筑物尽情地直插入云霄。指出国家人口减少，甚至还提到了经济高速增长时代的终结,此时，各阵营是如何描绘连接多条大道的首都的未来的呢？

　 東京のかなり上空を飛んだ時、さしもの高層ビルも地面にへばりついているように見えた。富士山を背にした東京は浮世絵の時代に戻ったかのようで、この街を支え続けてきた大地や川、海、空の大きさを感じた。そうした自然と、どう手を携えるのか。知事選を、広い視野で東京を眺め、未来を選ぶ機会にしたい。

在东京的高空中飞过时，那些作为地标的高层建筑看起来也只是像紧粘在地面上一样。仿佛又回到了以富士山为背景的东京浮世画时期，感受到一直支撑着这座城市的大地，河流，大海及天空的辽阔。该如何携手那样的自然呢？希望知事选能成为以广阔的视野眺望东京，选择未来的一个机会。