收到ALEX的邮件,他推荐了一篇文章,但是,我不喜欢。开篇就发现很多漏洞,不能信服。比如:“我之所以信仰上帝,不是我在逃避现实,而恰好相反,我在努力地入世,不是出世。”这句话很奇怪,为什么要强调是入世,而不是出世?动机暴露,而且不纯,不过是想刻意消除宗教在人心目中的消极印象,就好像在万圣节吃火鸡,先得告诉自己火鸡是一种愚蠢的丑陋的美味的动物——这样会比较安心。我的想法是,出世入世并不重要,关键在于你是否真能获得心灵宁静。出世的人可以内心杂草丛生,入世的人未尝不能心如止水。我估计,做到理想状态,不是教条所能奏效,基本要靠人生阅历和广泛的阅读(间接获得人生阅历)。都是成年人了,肯定谁都不能说服谁。不过有一点可以肯定,信什么不信什么——多长几个心眼,多为自己幸福考虑,三思而后行,终究少出错。


P.S. 《ALEX推荐文章之片断》
我之所以信仰上帝,不是我在逃避现实,而恰好相反,我在努力地入世,不是出世。首先,我通过很多个人的经历,我原来是一个很坚强的唯物主义者,但我现在认识到其实唯物论对一个人的人生没有多大的益处,相反,我更多的人打着唯物主义的幌子行一些不可告人之事,他们的道德这一关就没有基督徒那么圣洁。而且确实生活中的许多我们日常生活的矛盾,唯物论都无法很好地解决。但基督徒不同。我信教,首先我是被无数基督徒纯洁的灵魂所感动……



posted on 2005-06-12 14:47 俊采星驰 阅读(2827) 评论(18)  编辑  收藏

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2005-06-12 19:06 | 心蓝蓝
其实我没有看懂
但我想起,去年走在上海时的心情:车来车往,我心淡然。
#2楼 [楼主]
2005-06-12 19:13 | 俊采星驰
这种心境已是非常了得,端午节我到了一个世外桃源般的去处,觉得心境非常容易受到环境的影响。
2005-06-13 12:06 | wewill
我觉得自己心境还可以。愿沪江的伙伴都能有个自己想要的心境。
2005-06-13 14:11 | 许没劲
一般的,几大宗教宣传的教义与道德是比较切合的。我倒并不觉得消极。怕就怕被人利用了。
宗教更多的是一种精神上的寄托,上帝死了怎么办,这是个问题!
#5楼 [楼主]
2005-06-13 17:07 | 俊采星驰
如果教义真与道德切合,为什么会有因宗教而起的战争?如果不是相对消极,也就不能称之为宗教了。
2005-06-13 17:42 | 许没劲
呵呵。个人的观点:宗教而起的战争那就是被人利用了。
什么原教旨主义啊,包括一些邪教啊。
就是古代的十字军东征也不过是当时的统治者获得财富的需要。

宗教那不能叫消极,有很多东西不是你积极就能得到的,象什么情场啊官场失意的那种,这时候人就需要个心理安慰,不是诉诸于宗教就是寄情于山水、要不就填词赋诗的,宗教只是其中的一种。要不然人就会去自杀了。
2005-06-14 10:22 | 7788
Reasonable.
2005-06-15 02:57 | awgn
阅读的确可以获得知识,但那毕竟只是别人所感知的世界。若想真正了解某些事,某些人,最好是能亲身体会,或是与他们聊聊。也许会发现某些事,某些人,并不象我们原来所想的那样呢。
#9楼 [楼主]
2005-06-15 12:44 | 俊采星驰
To 许没劲:我认为宗教作为一种相对固定的东西,最大缺陷是对某些事情存在成见或者偏见,为什么年纪大了就容易皈依宗教——它能帮助人为不满足不称意的现实和过往找一条出路。是无奈之选,但有点可悲。
2005-06-15 13:19 | echo
宗教更多的是诉诸于心的。宗教是为了解决人心灵上问题而存在的。因宗教而起的战争很可悲,这只能说人终究不是神。当信仰变成了过度偏执,悲剧就产生了。
皈依是佛教概念,而佛教和基督教是完全不同的两种宗教。佛教讲究出世,而基督教是入世的,所以上帝才会派他的儿子来替人赎罪。
#11楼 [楼主]
2005-06-15 13:39 | 俊采星驰
多谢ECHO讲解常识!
2005-06-15 15:11 | 许没劲
To 星驰:年纪大了容易皈依佛教只是现象,也确实有很多因为生活中出现许多不如意而看破红尘的。但并不能就此说佛教就是出世的、消极的。举个不恰当的例子,有人感觉不爽了就喝醉酒开车去狂飙,结果撞车伤人,那么这个酒是不是好东西呢、车是不是好东西呢。
想一想当初释伽牟尼为什么放着好好的皇位不坐而去出家就应该明白这一点。如果说他要消极的话,直接行欢作乐就得了,干嘛还苦巴巴地不吃不喝几天几夜证什么正果呢。佛家的最基本精神就是关怀众生,入世救人。
2005-06-15 15:17 | 许没劲
To echo,我觉得并非是信仰变成偏执而产生悲剧,而是根本就不明白自己信仰的是什么而产生悲剧。其他宗教我不知道,佛教多少看过一点,慈悲是佛道之根本,怎么会因为教义见解不同而产生战争呢。所以产生战争,其根本还是出于人本身的“权力欲”!即今所谓“话语权”!
另佛教并非讲究出世,讲出世的是小乘佛教,追求个人的自我解脱。大乘佛教讲求普渡众生。

一点个人见解,欢迎批评指正。
2005-06-15 15:32 | 俊采星驰
宗教教义终究只是外衣,怎么穿全凭自己。就好像,同是一本书,每个人阅读时一定会有再次创作的过程,这样就会有差异,即使大家的出发点都非常纯正。所以,我觉得,没有什么教义是可以生搬硬套四海皆准的。最经典还是,四个字:我就是神!
2005-06-15 16:01 | JustNobody
在一切权力面前,宗教是一种可以利用的工具和象征
在某些信徒心中,宗教是一份赖以赎罪的依托和对象
在另一些人眼里,宗教是一个散播迷信的幌子和渠道
呵呵 嘿嘿 我是来捣乱的 Aha

2005-06-15 16:15 | 俊采星驰
文物的文字对仗工整,不论内容,单论形式,就可以赏你一本新版《圣经》。——这就是宗教的真义:追求形式美......

2005-06-15 16:25 | JustNobody

你用不着说两遍的呀

据我所知,《圣经》在英美是可以免费索取的  所以你的赏太廉价了

形式美是宗教的真义?我,我,我不懂。。。


2005-06-15 17:01 | 许没劲
同意JustNonody的观点。
只是宗教本身也应该具有其意义。
但绝不只是追求形式美。。。

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